“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。”全诗意思

　　【诗句】江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。
　　【出处】唐张九龄《感遇十二首其七》。
　　【意思翻译】江南有一种丹橘，冬天里橘林仍是一片绿色。难道是那里的地面气候暖和吗？不是，是橘树本身有耐寒的本性。经：经历。伊：那里。岁寒心：耐寒的本性。
　　【赏析】江南的丹橘“经冬犹绿”，这不是地气温暖，是丹橘本身就有抗寒的本性。作者高度赞美了丹橘这种不畏严寒的精神和顽强的生命力，说明了人只要具有高贵的品德，就能经得起困难的考验。诗人在这里以反诘口吻，突出丹桔的耐寒本性，其咏物托怀之意不言而喻。
　　【用法例释】
　　一、用以赞美橘树或其他植物抗冻耐寒，经冬犹绿。〔例〕怀想家乡的蜜橘和绿叶婆娑的橘园，摘橘时，我和小妹扶梯而上，两个小脑袋在绿叶丛中摆动，如同湖面上沉浮的泡沫球。我们自小就念唐诗三百首，开篇便是张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂因地气暖，自有岁寒心。”张九龄的诗，温雅淳厚，平淡自然，丹橘被喻以坚贞，深合我意。（七夜《江南有丹橘》）
　　二、用以比喻人刚韧坚贞或持之以恒。〔例〕但我们分明感到，他心里装着的只有党和人民，而唯独没有他自己；党和人民才是他崇高思想植根的最肥沃、最深厚的土壤。我们不禁想起了唐代著名诗人张九龄的诗句：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心”。赵春翰不就是一株常绿的丹橘吗？（陈辅平等《丹橘常绿记全国“五一”劳动奖章获得者赵春翰》）
　　【全诗】
　　《感遇十二首其七》
　　。〔唐〕。张九龄。
　　江南有丹橘，经冬犹绿林。
　　岂伊地气暖？自有岁寒心。
　　可以荐嘉客，奈何阻重深。
　　运命惟所遇，循环不可寻。
　　徒言树桃李，此木岂无阴？
　　【注释】伊：助词。岁寒心：耐寒的本性。《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也”。又晋张华《橘》诗：“独有凌霜橘，荣丽在中州。”荐（jian）：进献。阻重深：江河深广，喻阻力重重，难以得到朝廷任用。桃李：汉韩婴《韩诗外传》：“简子曰：‘大春树桃李，夏得荫其下，秋得食其食’。”
　　【全诗赏析1】
　　这是一首歌颂丹橘的古体诗。此诗通过对丹橘耐寒品质的赞颂，表达了对贤能之人不得进用的惋惜和慨叹。前四句言，丹橘生长南国，有松柏一样“经冬犹绿”的姿容，不依赖“地气暖”，而自有耐寒的本性。这里特意赞美丹橘的耐寒节操，颇有深意。五、六句言，丹橘有鲜红的果实可以“荐嘉客”，却被“阻重深”，为之奈何！此感叹，表达了诗人不为世用的愤懑之情。七、八句便委婉地说，命运的好坏是遭遇的不同，犹如事物周而复始的变化，是不可以追寻它的缘由的。此二句感情复杂，看似自遣之词，又似有难言衷曲，显得委婉而深沉。末二句引桃李与丹橘对比反问道：人们只栽种那些桃树和李树，难道丹橘这种树不能蔽日遮阴吗？这不是暗言，朝廷只看重具有华丽外表的庸才而排挤具有德才兼备的贤人么？此诗清新而简练，意余象外，给人留有驰骋想象的余地；又平淡而浑成，时时发问，具有正反起伏之势。此诗托物言志，寄意深远，无怨无怒，文质彬彬，亦符合儒家温柔敦厚的诗教。
　　【全诗赏析2】
　　这是诗人“感遇”组诗中之第七首。他被贬荆州，荆州盛产橘；屈原也是荆秭之人，早有《橘颂》一诗，开头云：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”，以橘言忠贞之志。诗人眼见满山遍野的丹橘，自然想到屈原的《橘颂》，因而提笔为诗，以丹橘之贞操自况，极言自己为世不用之慨叹！
　　诗的一二句写景：“江南有丹橘，经冬犹绿林。”第一句点明地点“江南”与物象“丹橘”。王逸注《楚辞》说：“橘受天命生于南国”，《吴都赋》：“其果则丹橘余甘，荔枝之林”，说明丹橘是江南独一的树种，因为它移植到淮北便成枳了。一个“有”字凸现出橘树之多，江南处处皆有。第二句写橘树的生理特点：经冬犹绿。因为一到深秋，南国之树都要纷纷落叶，更不必说经受严冬的摧残了！但丹橘与众不同，它“经冬犹绿”，始终保持葱葱绿色。一个“犹”字突出了丹橘的个性，亦满含赞颂之意。
　　第三四句写丹橘“经冬犹绿”之因。先用一反问句提出：“岂伊地气暖”，难道是那里（江南）的“地气暖”，它独得地利之便吗？推开一笔，再进行收束，以肯定语气回答：不！而是丹橘“自有岁寒心”，是它具有耐寒的本性。诗人赞美丹橘耐寒之节操，是颇含深意的。