“无人信高洁，谁为表余心。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　
　　【诗句】无人信高洁，谁为表余心。
　　【出处】唐骆宾王《在狱咏蝉并序》。
　　【意思翻译】没有人相信我的高洁，有谁能够为我表白我的清白无辜呢？高洁：高尚，清白。予：我。
　　【赏析】高洁：古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。表予心：表明我的心迹。
　　此联的意思是：无人理解我餐风饮露的行为，又有谁能来替我表明这种心迹呢？后用来比喻人的品行高洁；也用来表达一种被误解、被冤枉的愤懑之情。
　　【用法例释】用以形容想表白自己的高尚品行或清白，但无人相信或理睬，为此苦闷不已。〔例〕在狱中，他总是念着“无人信高洁，谁为表予心”这样两句诗。我的老师是受人陷害被关进监狱的，因此口里总念着这两句诗，来希望别人相信他清白无辜。（袁建平《蝉之思》）
　　【全诗】
　　《在狱咏蝉并序》
　　。〔唐〕。骆宾王。
　　西陆蝉声唱，南冠客思深。
　　不堪玄鬓影，来对白头吟。
　　露重飞难进，风多响易沉。
　　无人信高洁，谁为表余心。
　　【注释】
　　西陆：指秋天，古人把日行周天分为四陆，日行西陆谓之秋。
　　南冠：楚冠，是囚徒的代称。《左传》成公九年载：“晋侯观子军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而系者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”
　　“那堪”二句：大意是说：哪能受得了秋蝉向我这白头人这样地哀吟呢？蝉两翼似鬓，色黑，因称玄鬓。魏宫人莫琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉。白头吟，指自己；借《西京杂记》所载卓文君因司马相如纳妾作《白头吟》以自绝的寓意，引人发生更多的联想。
　　高洁：蝉在高树上餐风饮露，故云高洁。
　　【全诗鉴赏】
　　此诗诗前有序云：“余禁所禁垣西，是法曹厅事也。有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤，故洁其身也，禀达人君子之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其贞。吟乔树之微风，韵资天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽，不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之有声，悟平反之已奏。见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己，庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。”这是一篇极优美的骈文，充满了忧谗畏讥之感。
　　其诗之本事，是唐高宗仪凤三年（678），骆宾王任侍御史，因上书忤武后，被诬贪赃，下狱究治。此诗即为骆宾王在狱中所作。由于狱中的特殊环境，骆宾王用咏物体诗来表达自己贞洁的品行，具有隐喻兴托之旨。
　　“西陆”，指秋天。“南冠”，指囚徒。秋天的鸣蝉，在奏着它生命的最后一曲。而它的叫声，又让处在囚系之中的囚徒涌起了一种客中之感。“玄鬓”指蝉，作者看到了蝉的影子，秋蝉尚且还是乌黑的颜色，而自己的白头发已经爬上了双鬓。年华和岁月，就在这不公与痛苦中老去，此情此景，人何以堪？
　　颈联纯用比兴之体，看似咏蝉，实亦咏人。“露重”、“风多”指代外部环境，露重会浸湿蝉翼，难以自由飞动，风多则环境嘈杂，难以听到蝉鸣。这两句实亦指骆宾王处在强势的压迫与挟制之下，不但没有说话的自由，还失去了人身的自由，难以飞高望远，而困于缧绁之中。贺裳《载酒园诗话又编》云：“‘露重飞难进，风多响易沉’，尤肖才人失路之悲，读之涕洟欲下。”这两句诗引起了后世无数失意文人的共鸣。
　　尾联代蝉言志，实亦自言。没人相信我的高洁，又有谁能将我的本心传达到世人面前呢？“无人信高洁”，本身就蕴涵了对于自身道德纯正的一个价值判断，而纯贞的道德不为世人所信，更直斥了世人之弊，表达了诗人无罪被诬的沉痛之感，和无人理解自己的无力之感。
　　此诗继承了前人咏物诗的优秀传统，寄托遥深，其序与其诗相得益彰。诗中物我一体，浑然无迹。将作者忧谗畏讥而坚执贞正之性的心态表现得淋漓尽致。