“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。”全诗意思

　　【诗句】银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。
　　【出处】唐李白《乌栖曲》。
　　【意思翻译】宫中铜壶里的水越漏越多，银箭的刻度也随之越升越高。起身望月，明月早已坠入江中。淡淡的描摹，暗藏统治者享乐之久，生活之淫靡，同时揭示了他们自感享乐时间短暂的惆怅心情。诗句今天可用以说明时间在不知不觉中流逝。
　　注：银箭金壶，我国古代计时的用具，金壶用铜制成，里面贮水，底下有孔，使水点滴下漏。水中有一枝箭，刻有度数，箭上度数随着水滴下漏，水平面下降而变化，以表时间。
　　【全诗】
　　《乌栖曲》
　　。〔唐〕。李白。
　　姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
　　吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
　　银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
　　东方渐高奈乐何。
　　【注释1】
　　〈姑苏二句〉：姑苏台故址在今苏州市西南的灵岩山（姑苏山）上。吴王阖闾兴建，夫差增修的游乐之地。乌栖时：指夜间。吴王：指夫差。公元前494年夫差打败越王勾践，勾践将越国著名美女西施献给夫差求和。夫差胜越之后，变得骄奢淫佚起来，不分昼夜地和西施饮酒作乐。20年后勾践举兵复仇，吴为越灭。
　　〈吴歌楚舞〉泛指吴宫中所有各地的歌舞。〈青山句〉是说一天又到了黄昏。
　　〈银箭金壶〉古代的计时器。以铜为壶，壶中盛水，壶底有孔，水从孔中缓缓漏出。水中立着一支刻有度数的箭。箭上的度数随着水的漏出，水平面逐渐降低而有所不同，借以标志时间。它又名铜壶滴漏。〈起看句〉是说一夜又到了黎明。〈东方句〉高，读为皜，白色。东方渐皜，就是东方发白，天亮了。这是说，吴王日夜寻欢作乐，与西施饮酒，没有时间去过问别的事了。这是李白借古讽今，意在言外。
　　【注释2】
　　此诗讽刺吴王夫差耽于女色，整日征歌逐舞，醉生梦死，终致亡国。
　　乌栖时：黄昏时候。
　　西施：春秋时美女，原为越国苧萝村浣纱女，越王勾践为了灭吴，献西施于夫差。夫差大悦，遂耽色忘政。民间传说越灭吴时，西施随范蠡泛舟五湖而去。
　　青山衔日：谓又是黄昏时候。
　　银箭金壶，铜壶滴漏，古代什时工具。铜壶贮水，底有孔滴漏，水中置银箭，其上刻度，随水平面下降而变化，以标示时间。
　　这两句说，时间过得很快，月坠星隐，眼看又要天亮了。
　　渐高：指太阳。这句说，虽然天亮日出，吴王还是兴犹未尽，日以继夜地玩下去。
　　【赏析】
　　《乌栖曲》是乐府《清商曲辞西曲歌》旧题，古辞为七言四句，两句换韵，内容较为靡丽。本篇讽刺宫廷淫靡生活，在内容形式上都推陈出新。
　　相传吴王夫差曾筑姑苏台，旧址在今苏州西南姑苏山，上建春宵宫，与西施在宫中为长夜之饮。前四句即紧扣题面，写姑苏台之黄昏。“乌栖时”三字不仅点出时间，同时将吴宫置于昏林暮鸦的背景上，也带有几分象征色彩，使人联想到吴国已出现的没落趋势。“醉西施”既是说与西施共醉，即沉湎于酒；也是说惑溺于西施，即沉湎于色。“欢未毕”三字，可见宴乐是从日间进行到黄昏日落，这黄昏日落却又成为长夜之饮的开始。而黄昏日落本身，也是一个没落的象征。
　　接下来诗人跳过长夜之饮的场面，以两句写姑苏台之黎明。“起看秋月坠江波”与“青山欲衔半边日”适成照映，以“起看”二字暗示沉湎于酒色中的吴王心态，与处于狂欢极乐中所有的人一样，他感到时间过得太快，所谓“浮生若梦，为欢几何”，于是昼则望长绳系日，却依然出现了“青山欲衔半边日”的黄昏；夜则盼月驻中天，却依然出现了“起看秋月坠江波”的黎明。尽管夜以继日地行乐，然而欢乐仍然填不满精神的空虚。
　　于是诗的结尾有意突破《乌栖曲》古辞偶句收结的格式，变偶为奇，为诗安上了一个意味深长的结尾“东方渐高奈乐何！”通常情况人们只在穷途末路时徒呼奈何，岂有面对没完没了的欢乐而徒呼奈何之理？然而诗人通过这一不同寻常的呼告，暗示了“天下没有不散的筵席”和“乐极生悲”的意思。《唐宋诗醇》评道：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。（略）末缀一单句，有不尽之妙。”
　　李白的七古一般都写得雄奇恣肆，而本篇则偏于含蓄收敛，成为别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，是完全可能的。据《本事诗》载，李白初见贺知章，贺见《乌栖曲》叹赏苦吟道：“此诗可以泣鬼神矣”，看来这话不单纯是从艺术角度着眼的。