吕氏春秋去私文言文翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋去私文言文拼音版
　　【去q私】
　　五w曰：天tin无w私s覆f也，地d无w私s载zi也，日r月yu无w私s烛zh也，四s时sh无w私s行xng也。行xng其q德d而r万wn物w得de遂su长chng焉。黄hung帝d言yn曰：“声shng禁jn重，色s禁jn重，衣y禁jn重，香xing禁jn重，味wi禁jn重，室sh禁jn重。”尧yo有yu子z十sh人，不b与y其q子z而r授shu舜；舜shn有yu子z九ji人，不b与y其q子z而r授shu禹：至zh公gng也。晋jn平png公gng问wn於y祁q黄hung羊yng曰：“南nn阳yng无w令，其q谁shi可k而r为wi之？”祁q黄hung羊yng对du曰：“解xi狐h可。”平png公gng曰：“解xi狐h非fi子z之zh雠chu邪？”对du曰：“君jn问wn可，非fi问wn臣chn之zh雠chu也。”平png公gng曰：“善。”遂su用yng之。国gu人rn称chng善shn焉。居j有yu间，平png公gng又yu问wn祁q黄hung羊yng曰：“国gu无w尉，其q谁shi可k而r为wi之？”对du曰：“午w可。”平png公gng曰：“午w非fi子z之zh子z邪？”对du曰：“君jn问wn可，非fi问wn臣chn之zh子z也。”平png公gng曰：“善shn。”又yu遂su用yng之。国gu人rn称chng善shn焉。孔kng子z闻wn之zh曰：“善shn哉！祁q黄hung羊yng之zh论ln也，外wi举j不b避b雠，内ni举j不b避b子。祁q黄hung羊yng可k谓wi公gng矣。
　　墨m者zh有yu钜j子zi腹，居j秦，其q子z杀sh人，秦qn惠hu王wng曰：“先xin生shng之zh年nin长zhng矣，非fi有yu他t子zi也，寡gu人rn已y令lng吏l弗f诛zh矣y，先xin生shng之zh以y此c听tng寡gu人rn也。”腹f对du曰：“墨m者zh之zh法f曰：‘杀sh人rn者zh死，伤shng人rn者zh刑。’此c所su以y禁jn杀sh伤shng人rn也。夫f禁jn杀sh伤shng人rn者，天tin下xi之zh大d义y也。王wng虽su为wi之zh赐，而r令lng吏l弗f诛，腹f不b可k不b行xng墨m子z之zh法。”不b许x惠hu王，而r遂su杀sh之。子，人rn之zh所su私s也。忍rn所su私s以y行xng大d义，钜j子zi可k谓wi公gng矣。
　　庖po人rn调tio和h而r弗f敢gn食，故g可k以y为wi庖。若ru使sh庖po人rn调tio和h而r食sh之，则z不b可k以y为wi庖po矣。王wng伯b之zh君jn亦y然。诛zh暴bo而r不b私，以y封fng天tin下xi之zh贤xin者，故g可k以y为wi王wng伯。若ru使sh王wng伯b之zh君jn诛zh暴bo而r私s之，则z亦y不b可k以y为wi王wng伯b矣。
　　吕氏春秋去私文言文翻译
　　天覆盖万物，没有偏私；地承载万物，没有偏私，日月普照万物，没有偏私，春夏秋冬更选交替，役有偏私。天地、日月，四季施其恩德，于是万物得以成长。黄帝说过；“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香科禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。”尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜，舜有九个儿子，但他不把帝值传给自己的儿子而传绪了禹：他们是最公正无私的了。
　　晋平公问祁黄羊说；“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说；解狐可以。”平公说；“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。国人对此都说好。过了一段时阆，平公又对祁黄羊说，“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”平公说。“祁午不是你的儿子吗？”回答说；“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”平公称赞说；“好！”就又任用了祁午。国人对此又都说好。孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的这些话太好了！推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。”祁黄羊可称得上公正无私了。
　　墨家有个太师腹黄享住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王对腹黄享说：“先生您的年纪已经很大了，又没有别的儿子，我已经下令给司法官不杀他了。希望先生您在这件事上听从我的话吧。”腹黄享回答说：“墨家的法律规定，‘杀人者处死，伤人者受刑。’这样做为的是严禁杀人、伤人。严禁杀人、伤人，这是天下的大理。大王您虽然赐给我恩惠，命令司法官不杀我的儿子，但是我腹黄享却不可不执行墨家的法律。”腹黄享没有应允惠王，最终杀了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，墨家大师腹黄享忍心杀掉自己心爱的儿子去遵行天下大理，可算得上公正无私了。
　　厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。假使厨师调和五味而私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是如此。诛杀暴君，自己却不占有他的土地，而是把它分封给有德之人，所以能够成就王霸之业。假使他们诛杀暴君而把他的土地占为己有，那么这样的君主就不能成就王霸之业了。
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