朱汉民:中华文化的仁爱精神中华优秀传统文化核心价值观包括“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”,仁爱精神居中华优秀传统文化价值观之首。其实,以“仁爱”为中心的道德价值体系,恰恰体现出中华文化……
冯天瑜:明清之际中国文化的近代性转向形态向近代形态转轨的前夜,其时早期启蒙思潮萌动,昭显中国文化走出中世纪的内生趋势,表明中国文化近代性的获得并非全然外铄,而是19世纪中叶以降,东渐之西学与中国17世纪前后自发的……
陈嘉映:哲人不王一柏拉图是西方思想史上数一数二重要的政治哲人。柏拉图的政治哲学,外行不一定了解很多,但都知道他所谓的“哲人王”。柏拉图是思想王国中的王者,但他从来没当成现实中的哲人王。柏……
郭齐勇:阳明心学的世界影响与当代价值党的十八大以来,习近平总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂,仅有五十七年,但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学要旨主要包括:心即理、知行合一、致……
石佳音:《论语》我读子曰:君子喻于義,小人喻于利。(一)君子、小人之分,是儒家对人所做的最根本分类,而义利之辨就是分类标准。义是道德,关注的是人与人之间(扩及人群与人群之间)的合理关系……
杨虎:论《周易》大传的本体论建构摘要:早期中国易学的建构历程体现为从《易经》神性观念到“左氏易传”(《左传》《国语》易学)的伦理化转进,再到《周易》大传形而上学的初步完成。“绝地天通”观念开启了形而上学建构的……
韩星:儒学是专制主义的帮凶吗?辅仁君:儒学在今天似乎并未完全恢复掌握话语权,王权专制和儒家思想往往会被强行结合。那么,儒家真的是专制主义的维护者吗?儒家思想在制衡王权的活动中有哪些表现?韩教授:新文化……
汤一介:论儒学复兴的现代意义本文摘录自《全球视野下的中国文化本位》,题目系编者所加。儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史……
韩星:如何看待现代儒学的学术分歧?如何看待现代儒学的学术分歧?四海传播:韩教授您好,非常荣幸您能够接受我们的专访,您是儒学研究领域的著名学者,在今天的新儒家复兴儒学的愿景之中,有没有相对统一的认识?相互之……
韩星:儒家“三祭之礼”的人文精神及其与基督教的会通摘要:本文考察了儒家三祭之礼:祭天地、祭袓先、祭圣贤渊源与人文指向。梳理了在宗教性的儒家“三祭”中体现出的人文精神:敬鬼神、承大祭的“神道设教”;质性情,形文饰的中和精神;慎始……
胡家祥:中国哲学再创辉煌的契机与枢机近代以来,中国传统哲学在西学东渐的浪潮中几近淹没,得力于几代新儒家如梁淑溟先生等的救危扶倾,让思想的火种得以保留和传播。不过即使在今天,仍有部分人对它的合法性提出质疑;更多人已……
周剑铭:变易与和谐摘要:和可以成为一个儒学社会学典型概念,但不仅止于此,和的后面是中国传统文化的变易思想,通过对和的阐释,可以证出变易……