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唯有接纳方能璀璨

4月4日 乔了了投稿
  接纳,是一种善意,是一种涵养。如若接纳不了,请用心听,不要说话。
  在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为“蝗虫”,不欢迎他们的到来;在香港,部分香港人称去香港学习和生活的大陆人为“蝗虫”。这不是对事件的评价心理,而是“排外”,以偏盖全地排外。对于异地异域的异人,他们无法接纳,于是把异人推出。殊不知,接纳也是一种美德。即使退而求其次,别妄加评论。
  接纳,是善意地接受别人的不足。人皆有过,对于别人的错误耿耿于怀,捉住一个指向整体,让无辜受批评的人情何以堪。如果只是一味批评,容易激发报复心理。如果善意地接受并且作出指点,人与我皆进步,何乐而不为?古代贤明君主对于逆耳忠言的纳谏;团队对成员的包容;新组集体对各自的接受;都促进他们的共同发展。接纳,便是用心地接受好的部分并且粗心对待不太好的部分。
  接纳,才能吸收、融合、合作互惠。如若世上只有一个人或是一种人,那么他们是很难进步的,失去了彼此间
  的交相辉映,怎么发挥人性的光芒?周恩来在万隆会议上提出“求同存异”;求大同,存小异,互利互惠。于是我国与其他国家保留异处,发展同处,互相尊重,共同进步。也促成了当今社会文化、物质的交流,并在原有基础上,完善,改进了生活条件。然而,一个不懂得吸收,接受的城市赢不来尊重,失去交流的文化也会索然无味。难以想象失去接纳的世界,将变得一致,无趣,没有反对,也不敢反对。
  接纳,要心存善意,要表明立场,要全方位。对于别人的错误,我们要接纳并指导改正;对于不同于我们的事物,应取其精华;对于别人大胆、直率的言论,不应严加批判;对于异域文化,不应抨击,而是批判地传承,加以深造;对于其他国家思想、制度,应找到可取的方面接纳吸收,转化。接纳不是全盘接受,不加咀嚼,没有咀嚼过的是难以消化吸收的。
  其实,不论是一座城,还是一个国,从来都不应该把异地异域的民众纳入麾下归顺或慑服,与自己保持一致。唯有接纳,方能璀璨。

月圆之时不见月躺在铺了薄毯的床上,隔着层绿纱。望不见窗外的圆月。潺潺的流水声似乎在哀诉着。厚重的乌云盖住了皎洁的圆月,连续几天的强降雨搅和了赏月的雅兴。滴滴答答的雨声,更衬得月夜的静。……拒绝形式主义某大学要求学生进行农场劳动挣学分,导致学生雨夜种油菜。虽然校长称学生只有碰泥巴才会明白什么是奋斗,看似用心良苦,但笔者看来,这只是治标不治本的形式主义。厘清概念、定性分析……相亲相爱的一家人东流逝水,叶落纷纷。不知不觉,十年过去了。那年秋天的我们,如今,都变样了,但不变的是我们之间的爱,我们永远是相亲相爱的一家人。那天中午,我在整理抽屉,发现了几张照片,那段……奋斗与劳动的意义不久前,某大学的大学生在风雨中打着手电栽油菜,因为农场劳动是该校的必修课。对此现象,不同的人有不同的看法。有人支持校长,认为学生须亲手碰到泥土才懂得奋斗与劳动的含义,也有……形式之中有深意近日,某大学生打手电种菜,完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持,也有人讨伐,认为是形式主义。窃以为,该校将农场劳动设为必修课,甚至当成“毕业通行证”并非形式主义,这其中……祖训永流传日前,几个同学在聚会时谈论到传家宝,其中有小张家有年头有故事的青花罐,有小杜家爷爷留下的勋章,还有我认为最有价值的小程家的祖训“忠厚传家久,诗书继世长”。也许有很多人认为……以风传家青花罐、勋章、祖训,三种传家宝,究竟哪种更具价值?这是一个很难抉择的问题,因为他们各有各的价值。然而,倘若必须从中选择一个,我会选择“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训。小张……芳香“奶奶,我想要这朵花!”“好,奶奶给你摘啊!”我和奶奶走在这条小路上,我央求奶奶为她摘花的情景浮现在我的眼前,正是这棵浓绿的大树,正是这样浓郁的花香,绵长芳香,思绪渐渐飘转……莫让利欲熏心大千世界,无其不有,七情六欲,人皆有之。但尚贤,使民争;贵难得之货,使民盗;见可欲,使民心乱。利欲熏心,百姓何能安居乐业?只有“使民无知无欲”,才能“使夫知者不敢为也。”……保持本真之美《道德经》中写到:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心,就不会使民心迷乱,亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以,保持本真,才可使……把心安顿好里尔克这样说过:灵魂没有了庙宇,雨水就会滴在心上。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。我们生活在一个庞大而有秩序的社会机制中,过着忙碌而又充实的日子,似乎一切都在按正常……唯有接纳方能璀璨接纳,是一种善意,是一种涵养。如若接纳不了,请用心听,不要说话。在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为“蝗虫”,不欢迎他们的到来;在香港,部分香港人称去香港学习和生活的大……
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