基督教天主教（天主教和基督教的区别）

　　基督教天主教（天主教和基督教的区别）
　　天主教与基督教是一个时常混淆的两个概念，这两个概念若不是教徒，很难进行辨认。了解基督宗教，是人们了解西方普世文化的窗口，而厘清中文语境中的相关概念，是了解基督宗教的前提。
　　从外观上看，天主教堂多呈现出艺术感观
　　在中文语境中，当人们谈起基督教时，一般具有两重含义，第一层含义是广义，即Christianism，指包括全世界所有信仰耶稣基督的宗教，一般主要包括罗马天主教（RomanCatholicism）、东正教（OrthodoxChristianity）和十六世纪宗教改革后产生的新教（Protestantism）。第二层含义则特指新教（Protestantism）。
　　无论是天主教、还是东正教和新教，他们都有一段共同的记忆，即公元1054年东西罗马帝国分裂前的教会历史。从他们的教主耶稣训道至公元1054年，今天的亚平宁半岛、小亚细亚、巴尔干半岛存在着很多信仰耶稣的教会，相传他们都是耶稣的弟子门在传教时建立的。
　　这些教会当时的关系是相互支持、相互协助，为了确立明确的信仰，各地的教会负责人（后来演变为主教）在1000年间一起开过七次会议，这些会议被称为大公会议（EcumenicalCouncils）。这七次大公会议确定了今天全世界所有基督宗教（Christianism）的信理。
　　例如，我们现在一谈到西方文化就会想到《圣经》（HolyBible），其中分为旧约（OldTestament）和新约（NewTestament）两个部分，旧约是希伯来人的《圣经》，而新约的篇目就是在公元397年由迦太基大公会议（CouncilofCarthage）确定的。
　　东正教堂内部一般是没有座椅的
　　但是由于地域文化的影响，地理位置更靠近西方的教会受到拉丁文化的影响，因此在教会传统中遵循拉丁礼，而地理位置更靠近亚洲的教会受到了希腊文化的影响，因此在教会传统中遵循希腊礼，前者就演变为天主教，而后者则演变为今天的东正教，而东正教又被称为希腊正教会。
　　其中，天主教在教会体制上遵循圣统制，即各地的天主教会以罗马主教为尊，受罗马教宗管理，神权事务由罗马教宗授权，在天主教会看来，罗马教宗就是上帝在世的代表，是继承了耶稣门徒的传统，上帝授权他来管理教会。而东正教各个教区相对独立，传统上君士坦丁主教和莫斯科主教在众主教中最尊，所以又被称为牧首（patriarch）。
　　新教教堂内部布局比较简单
　　然而，随着天主教在欧洲的权力不但扩大，教会也伴随着腐败，因此当时德国天主教奥斯定会修士马丁路德（MartinLuther）提出了九十五条论纲，公开挑战罗马教廷的权威，挑战罗马的神学垄断。在路德的影响下，当时的瑞士神学家让加尔文（JeanCalvin）在路德基础上提出了更为激进的改革主张，自此在欧洲大陆上产生了一批追随路德和加尔文主张的人，这就是新教的来源。因此，新教被称为Protestantism，其直译应该称为誓反教。
　　当时的英国国王亨利八世（HenryVII）欲休妻，而根据罗马天主教的传统，教宗当时并没有批准，一怒之下的亨利八世宣布全英国的天主教会脱离罗马教廷的管理另起炉灶。独立于罗马的英国天主教会，后来被称为普世圣公会（Anglicanism），又被称为安立甘宗或普世圣公宗。
　　但是，由于在欧洲大陆加尔文的神学主张引起了轩然大波，英国本土也产生了追随加尔文主义的一些流派，主张对圣公会中保留的繁杂的教会礼仪和神学传统进行简化，这就是著名的清教徒运动，清教徒的宗教主张也就是美国立国时的思想基石。
　　因此，我们可以看出，天主教与基督教的关系是伴随着历史的发展而产生变化的。在公元1054年以前，基督教会是统一的。东西罗马帝国分裂后，基督教会分为了罗马天主教和东正教。十五世纪宗教改革后，宗教改革神学家们因为反对教廷而分裂出了新教，即狭义的基督教。随着时间的发展，基督教由分为了三大流派，追随路德的信义宗、追随加尔文的归正宗和跟随亨利八世独立的普世圣公宗。