江孜宗山抗英

　　拉萨是个美丽的仙境般的城市。阳光辉煌，湛澈无暇的蓝天上，点缀着一朵朵一片片白云，圣洁而又神秘。我独自流连在布达拉宫、宗角禄康、大昭寺、八廓街，还有那座令无数人向往的玛吉阿米，反复地听着降央卓玛演唱的那有如天籁般的歌声：那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见听的我心旌激荡，唏嘘不已。
　　因拉日铁路施工繁忙，朋友实在脱不开身，就安排他的司机扎西开车送我去日喀则，游览扎什伦布寺后，我们又沿204省道返回拉萨。
　　一路上，只见公路边一片片油菜花开得格外灿烂。黄的花、蓝的天、白的云，一座座农舍寺庙点缀其间，美得令人不知是在江南还是在青藏高原。
　　车行80公里，突然见到公路左侧不远的山坡上，似有城堡的废墟。就问扎西，那边怎么还有一座古城堡？
　　被毁弃的江孜宗山城堡遗址
　　扎西扫了一眼那废墟，说，那就是当初被英国人毁掉的城堡。
　　英国人也来这里杀过人放过火？只可惜，我历史知识浅薄，对这段历史，几乎毫不知晓。
　　扎西说：你看过电影《红河谷》吗？那里讲的事就发生在这里。
　　啊，我想起来了！当初看这部电影时，我还一直以为那是编剧瞎编的。
　　扎西很认真地说，那是真事，当时，英国兵打死了很多人，整座城堡都被英国人给毁了。
　　路边闪过一块蓝色的标牌，上面写着江孜和亚东的字样。扎西说，从这里向南200公里就是亚东县，亚东南侧的乃堆拉山口是印度和西藏之间的一条通道，当初英国兵就是从那里窜进西藏的。
　　汽车继续前行不远，就到了江孜县城。
　　江孜城不大，却挺热闹。江孜原是古代苏毗部落的都城，藏王干布的父亲囊日松赞征服了苏毗后，江孜就成为他的封地，并成为沟通前藏后藏的重要通道。
　　后来，江孜法王帕巴贡桑布在城边的小山顶上修建了江孜城堡，后来为江孜宗（过去西藏的宗相当于现在的县）所用，遂称宗山。
　　20世纪初，占据印度的英国殖民者为了扩大势力范围，意欲染指西藏地区。1904年4月，英军头目荣赫鹏（译音）和麦克唐纳等率领3000余士兵从印度越过乃堆拉山口，闯入西藏的亚东，并占领距江孜西南120公里的岗巴宗（县），兵临江孜城下。为了抵御英军的入侵，江孜境内16岁至60岁的男丁都被紧急征召上阵，在宗山上用石块砌筑起一圈围墙，凭借落后的土炮、火绳枪乃至大刀、长矛、弓箭和石头，与围攻的英军展开殊死战斗。不久，英军又增派援军，在多门火炮的狂轰下，宗山城堡里的火药库被击中而发生爆炸，城堡被毁为废墟。在弹尽粮绝的最后关头，藏民们没有一人害怕，没有一个人退缩。没有弹药，就用刀、矛、棍棒和石头与英军搏斗，先后坚持了三个月之久。最后，因伤亡过重，部分藏兵和百姓冲出英军的重围，转移到山下继续战斗。来不及突围的战士耻于被俘，全部跳崖殉国。7月7日，宗山失守。随后，英军北进，渡过雅鲁藏布江，攻占了拉萨，对拉萨全城进行了烧杀抢掠，并以武力胁迫西藏政府代表签订了不平等的《拉萨条约》。
　　随同英军入侵的考古学家华达尔事后记录，这次掠夺到的是当时欧洲从未获得的最丰富的财富，许多还是世人所不知的罕见珍品文物，用了400多匹骡子才驮运回去。
　　战后，英国侵略者又开始对达赖喇嘛及其他上层贵族进行拉拢，借以改变他们的立场。1909年，十三世达赖喇嘛土登嘉措就采取了靠拢英国、疏远清政府的态度，并阻挠清军入藏。1910年2月，达赖出走印度，投入英国人的怀抱。而英国就势推出了臭名昭著的西藏独立论，在西藏和祖国之间制造裂痕。
　　1914年7月，英国、中国和西藏三方代表在英属印度西姆拉开会期间，英属印政府外交大臣麦克马洪背着中国中央政府代表，搞了一份划界换文，将中印边界向中国西藏方向推进了150公里，以喜马拉雅山山脊分水岭1700公里长的连接线作为两国界线，将原属于中国的9万多平方公里国土划入英属印度。此举从未得到中国历届政府的认可，因此造成至今两国边界冲突不断，其罪魁祸首就是可恶的英国殖民者。
　　往事如烟，百年倏忽而过。就在这个午后，在不经意间，我听到了那些远去的英雄故事，看到了山头被毁弃的古堡。我顶着炫目的阳光，迎着猎猎的山风，站在宗山抗英纪念碑前，似乎看到了当年江孜军民抗击英军的厮杀，炮声隆隆，硝烟弥漫，心中充满愤慨、悲怆。
　　如今古堡虽已修复，但侵略者并没有消失，他们奴役世界的野心依旧，世界至今也没一刻安宁。要保护我们美好的家园，就不能忘记过去。
　　忘记过去就意味着背叛。
　　面向宗山英雄纪念碑，我久久肃立，是英雄就永远值得后人崇敬