冯唐成事的人，得不要脸

　　文牧心
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　　前几天在媒体上看到畅销书作家冯唐分享的一段心得：成事的人得不要脸。
　　当时我很诧异，但细想起来却觉得很有道理。
　　小白的时候，人们处处争面子，空耗精力；小有成就时，人们往往自鸣得意，错失成长的机会；受到中伤时，人们会一味地保全面子而乱了方寸。
　　所以要成事还真得放下面子。
　　放下面子，在被漠视时不做无用的消耗
　　人在被漠视时就愿意争面子。
　　在《Hello，树先生》中王宝强饰演的树，是个农村的二流子一个身有残疾，无所事事，连小孩子都不把他当回事的边缘人。但是他自己却一直以为自己是一个有面子的人。
　　他一出门就爱跟人唠嗑，总说自己有关系，要去办点业务，老让别人叫他树哥。别人叫了，他就觉得自己有面子了。他哪知道人家都只是在笑话他。
　　他还在一大群人面前，让村霸二猪看在自己的面子上放了被打的朋友。人家根本就不吃他这一套。最后是他丢人丢到家，给二猪跪了才了事。
　　本来因为没钱，讲不起排场。弟弟没有给他弄来皇冠车做婚车。他就拿出长兄为父的资格打弟弟，想为自己找回面子。弟弟也没有惯着他，直接打了回去。
　　他媳妇也受不了他老这个样子，跑了。
　　最后他面子没争到，没法面对现实，就疯了。
　　面子从来都不是要来得。当能力不行，被漠视时，与其做无用的消耗，不如躬身入局。
　　北大屠夫陆步轩现在是身家过十亿的企业家。
　　可是当他站在北大的讲台上谈起那段怀揣北大毕业证，四处碰壁，连个编制都混不到，不得不卖猪肉为生的经历时，他声音一度哽咽。
　　当时下放又下海的他端着北大的毕业证成天高不成低不就地混。吃饭都成了问题。前妻对他失去信心，离婚走了。
　　也就在这个时候，他碰到了他的第二任妻子。她是一个贤惠的人。她并不看重他是不是北大毕业的，而是劝他能认清现实，先放下面子。他这才卖起了猪肉。
　　卖猪肉解决了他的生计。他却从来不愿跟亲人提自己卖猪肉这事。还是记者无意间发现并报道他的事迹。一切才为世人所知。
　　当再有机会担任公职时，他赶紧脱下了那件卖肉的围裙，坐进了办公室。
　　直到2008年，在同是做养殖业的北大师兄陈生的极力邀请下，陆步轩到广州参观了他的连锁肉店。
　　这一次，陆步轩大长见识：原来卖肉也可以卖出国际水平！他终于从心里认可了屠夫这个行业，与北大的身份达成了和解。
　　于是他辞去公职，与陈生一起开办了屠夫学校，培养了大批的专业人才。后来他们又在天猫上成立了壹号土猪旗舰店，连锁经营年产值高达18亿元。并且他还在网上发布卖肉佬的日常短视频，与上千万网友互动。
　　坊间有句话：大家都是出来卖得。不被人认可是正常的。
　　当被人漠视时，只说明你还有不尽如人意的地方，如果一味地只知争面子，那就等于给自己砌了一道高不可攀的门槛。
　　只有你放下面子，改善自己时，才有机会跨过去，进入新的世界。
　　放下面子，在被赞美时不会自我陶醉
　　人在被赞美时就好自我陶醉。
　　曹操做了丞相后，渐渐觉得自己成了完人，最怕别人说他不好。
　　有一次，益州别驾张松慕名进见曹操，原准备给他献上益州地图。
　　谁知曹操在接待张松时，老端着架子。因为他看不起刘璋，更看不起他的手下人。张松见此情形后，大失所望，没有献图。
　　后经杨修的大力举荐，曹操又在校场接见张松。
　　张松一点没被兵势镇住，反而更加不满屡败屡战的曹操在他面前大谈文成武功。于是他把曹操历来的败绩数落一番。曹操顿觉脸上无光，盛怒之下把张松乱棍打出。
　　后来刘备礼遇张松，得了地图。曹操得知，后悔不已。从此他又多了一处不能触碰的伤疤。
　　当人有所成就，被人赞美时，不应只会自我陶醉，而要以人为人，假人之长。
　　梅兰芳先生是一位京剧大师。他最值得人学习的就是他从来不摆名角的谱，虚心接受别人提出的合理意见。
　　一次，梅先生在某大戏院演《杀惜》时，满堂的喝彩中却有位老人一个劲地叫不好。
　　谢幕之后，梅先生迫不及待地在台下找到了这位老人，并用包车把老人接到自己家中奉为上宾。他恭恭敬敬地向老人请教。
　　老人见他有如此的诚心，便跟他讲了戏中的不足之处。梅先生顿悟，跟老人道谢不止。
　　其实梅先生类似的事情还有不少。比如他多次听从票友甚至后生的建议修改《霸王别姬》。尽管在此之前，梅先生演的这出戏早已名满天下了。
　　可以说正是这种放下名角面子，不耻下问的做法，让他的艺术造诣精益求精。
　　当你有所成就，被人赞美时，如果自我陶醉，那就等于自己给自己的四周垒上了高墙，让你沉浸在自己的世界里。你会满足，也会失去很多成长的机会。
　　放下面子，在被流言中伤时不做无力的争辩
　　人在被流言中伤时，总想保全面子。
　　记得微博博主九边曾讲过，做自媒体就不要太在意留言区的评论。因为说什么的都有。杀伤力是很大的。
　　莫泊桑写的《绳子的故事》，讲的就是这样的事。
　　故事的主人公是法国一个淳朴农民奥士高纳大爷。他生性节俭，在他眼里什么东西都有用，只要看到了就要捡起来。
　　有一天他在集市的地上看到一截绳子。他就习惯性地把它收起来准备拿走。但他恰好发现对面的马具店老板正看着他。大爷怕人家笑他寒酸，就又假装是在地上找东西。
　　午后，大爷竟被举报捡到一个装有500法郎和大量票据的钱包接受了政府审判。他很羞愤，极力分辨，还主动要求搜身以证清白。但是没有人愿意相信他。
　　丢失的钱包被别人还了回去。大爷以为他清白了。可是人们却说大爷跟那个还钱包的人都是同伙，是为了洗刷自己才把钱包还回去的。
　　他自此以后让说谎、贪没拾物的名声压得抬不起头，挺了两年就一病不起，含冤去世了。
　　事实就是这样，你永远都没有办法堵住别人的嘴。你越想他不说，他却一直不停地说。
　　但流言止于智者。既然堵不住，那就不去理会。
　　江户时期临济宗的白隐禅师就是这样一位智者。
　　有一天，寺院附近有一个女孩未婚先孕。女孩在家人的逼问下，谎说孩子是白隐大师的。结果大师让大家找上门修理，声名扫地。大师没有辨解。
　　孩子生下来以后，就被女孩的父母送到了白隐那里，让他养自己的孽种。他还是什么没说。他只是平静地在乡人的唾沫星子里为孩子乞得奶水和日常用品。
　　一年以后，女孩终于在良心的谴责下说出了真相孩子的父亲是集市上一个卖鱼的青年。
　　大师听后仍很平静，把孩子又还给了女孩。
　　人们得知真相后，都觉得白隐禅师道行高深，于是更加敬仰他。在他圆寂后，人们仍十分尊重他。明治天皇因此追封他为正宗国师。
　　流言如同洪水一样。
　　如果你为了面子一个劲地去堵它，只会让它更加的强大。直到最后把你淹没。
　　反而你让它流过去，慢慢地一切也就平静了。
　　有句话说得好，成功的路上并不拥挤。
　　因为太多的人为面子浪费了太多的精力与时间。
　　学会放下面子，躬身入局，时时反省，保持冷静，做个能成事的人。