浅读中国简史

　　浅读中国简史《一》
　　五胡乱华与南北朝
　　大约从一千六百多年前起，由于当时的西晋朝廷出现八王之乱，中原以汉人为主的中央政权迅速衰退，从而导致了在西北边界的少数游牧民族迅速壮大入侵，这就是历史俗称的五胡乱华，又称永嘉之乱，也是第一次中原汉民让少数游牧民族统治了北方中原地区。五胡主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人游牧民族，但事实上五胡是指西晋末年，乱华胡人的代表，数目远非五个，史上简称五胡十六国。五胡乱华时，因为有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原，从而导致中原的汉民与他们相战年年，这些毁灭性战争的后果，便是人皆相食、白骨遍野、千里无烟爨之气，华夏无冠带之人，从西晋时期人口约三千五百万人，锐减至二千万人左右。
　　东晋建立后，汉民为躲避胡人的残暴统治，以免战火漫及和屠杀，纷纷大量南迁。这一时期共有六次南迁高潮，累计迁入过百万，这也就是历史俗称的第一次衣冠南渡。也就是指在原来北方的汉人繁衍之地，和泛指传统的中国文化的鼎盛之地，其官僚、仕人、大族和啇贾、手工业者等，为避免种族灭绝，为求文明薪火相传，开始南移淮河及长江以南，故而导致了在中国历史上少见的民族大迁徙。迁到南方的中原大族仕人与当地的民众和百越各族相融，形成了一种特含江南特质的新兴文化，也就是从那个时候起，中原地区先进的农耕技术和生活方式以及大量的农业劳动力，使得江南地区的经济得到空前的繁荣发展，衣冠南渡之后更是带来了北方中原地区大量先进的文明，与江南当地文明相融合，从而形成了江南地区的文明昌盛、衣冠鼎盛、文脉聚集，文采风流，就有了崇山峻岭，茂林修竹、清流急湍，映带左右，还有了流觞曲水、列住其次，更有了《兰亭集序》。
　　而留在北方中原的汉民与那些胡人相杀相爱，此时北方也逐渐呈现出胡汉融合的趋势，他们之间彼此通婚融合、血脉相承。少数民族涌入中原后，也开始学习汉地制度来巩固其统治，汉化趋势明显。而黄河流域的汉民也受到游牧民族风俗的影响，喜着窄袖袍服、爱饮乳食酪、尚骑马出行，民风豪放，强调健硕之美。此时北方各族之间语言、文化、习俗的交流与融合日趋，而夷夏之分逐渐淡化。北方的胡汉融合之风也为隋唐之际的胡风流行奠定了基础。经过五胡乱华后，少数游牧民族融入汉族的人口中，不仅极大扩展了汉族的群体，还在更大程度上改变了汉人的文化习俗、身体素质和此后的生活方式。汉民族正是以这种包容、开放、无奈的心态，吸收各个少数民族的优秀文化，发展自身文明，不断把本民族的文明推向更加辉煌、更加灿烂。正因为五胡乱华的发生，导致了魏晋南北朝时期的民族大融合，为已经渐入酣睡的汉民族注入了新鲜的空气，所以到了隋唐时期大汉民族以朝气蓬勃、焕然一新的面貌再一次雄视于世界东方。也从此导致了中国此后差不多二千年南北方地域差异的出现。
　　五胡乱华一般从公元三百一十六年西晋灭亡开始，直到公元四百三十九年鲜卑北魏统一北方中原为止，一共一百二十三年。从此便进入了南北朝相恃的时代，鲜卑人拓跋氏则建立了游牧民族朝廷北魏，统括了北方中原最广大的地区，都城在洛阳，史上俗称北朝；汉人司马氏则重新建立了局限于淮水与长江之南的汉人朝廷东晋，都城在金陵，史上俗称南朝。从此汉学者们开始将此称之为永嘉之乱、中原陆沉、中原沦陷，总之，历史学家们普遍认为这是汉民族的一场巨大灾难。一直到公元五百八十一年，隋文帝杨坚重新建立了统一的以汉民族为主体的大隋朝，才结束了中国历史上约三百年之久的至暗时代。
　　2021。03。16于湖南常德