封神之权力

　　公元前1193年古老西方发生了特洛伊之战，47年后即公元前1146年古老的东方，发生了商周之战，这两场战争在时间在看如此接近，几乎可以说是同一时代。我们还可以看，反映在文化上，这两场战争的背后都是神的角逐。
　　所以我们说，那是一个神话时代。
　　特洛伊之战产生了荷马史诗，而商周之战产生了封神榜。尽管封神榜比荷马史诗成书晚的多，但封神榜是对中国古老的历史传说的总结，他和中国另一部神话小说《西游记》放在一起，构成一部中国神话的百科全书。
　　这两场战争的差别就在，如果说荷马史诗的特洛伊之战是神的战争游戏，那么中国的封神榜则是神的权力游戏。
　　在中国的神话体系中，仙和神是不同的，从仙字看，左边为人右边为山，即人入山修行而为仙，而神字，左边为示右边申，申是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵），这神也有元神之意，无论是元神，还是闪电，它们都是无形，所以神不一定要有肉身。一般生灵为神，须死后受封为神，也有少数肉身为神的，即为神仙。即神与仙一体。
　　因此说，仙和神是两个不同体系，在中国封神榜神话叙述中，仙为以鸿均为尊，有一道传三友，阐截两教分之说，神即以昊天上帝为尊而发生在公元前1146年前那场封神大战，最根本的起因，就是这昊天上帝要建立起天庭的权力结构，为此必须要有一个365个神灵组成的管理团队。这个庞大的神灵队伍从那里来？这昊天再跟鸿均老祖商议后，决定从仙界，人界，妖界中选拔，因此昊天上帝决定，由元始天尊主持，会同通天教主，老子分别代表仙界的阐，截两界，以及人界，所谓三教并谈，签押封神榜，由元始天尊主持封神。由此，一场由昊天上帝决策，元始天尊总策划，牵涉到，仙，神，人三界的权力游戏就此展开。
　　这场权力游戏，首先涉及到是人界的改朝换代，而这时人界商朝己经历时近六百年，商王帝幸年轻有为，在他的治理下，商正处于鼎盛时期，且文有闻太师闻仲，武有武成王黄飞虎，虎，文足以安邦，武足以定国，且三公宫后妃，皆德性贞静，柔和贤惠，且风调雨顺，国泰民安，且有截教诸仙护佑，如何说倒就倒，因此就有了，商王朝六百年定数这个神话之说，有了这个神话，一切颠复这个王朝的行动就有了合理性。阴谋就成了正义之举
　　一天启
　　帝幸七年三月十五清晨，朝歌城内，家家焚香设案，户户结彩铺毡；这是朝歌百姓在恭送纣王往女蜗宫上香。
　　天子出行，果然不同凡响，前有三千铁骑开道，后有八百御林保护，武成王黄飞虎亲驾五色神牛在辇车旁护卫。辇之后是满朝文武随行。
　　这纣王的春游团，如此，威风凛凛出了朝歌城，往西北二十余里处，古灵山女蜗宫行去。
　　在路上，这纣王打开车窗，欣赏的三月阳春的景色。
　　往年三月，本是桃红梨白，然而，今年冬的余威，似乎特别强劲，至今尚不想褪尽那股让人生厌的寒意，忽然一阵寒风袭来，那纣王不由打了个寒颤。纣王皱了皱眉头，抬眼向远处望去，阳光穿过云层，射在古灵山上女蜗宫金顶上，散发出一种神秘光芒，他的视线一时间突然模糊，他似乎看到女蜗宫上空有个巨大的阴影，他揉了揉眼睛。再定晴一看，这阴影又设了。今天春光明媚本应给人带来好心情，可他总兴奋不起来，总觉得有双眼晴在盯着他。
　　此时，万里之外昆仑山玉虚宫内，元始天尊正端座在他八宝云光座上饮茶，此茶采摘于昆仑山麒麟崖顶上万年崖顶云雾茶树，这麒麟崖上的茶，具有，清甘爽口延年益寿，养气补神它与老子玄都观的桃，是世间两大极品。
　　这元始天尊端起茶盅，掀起茶盖。一股清香弥漫着整个洞府，天尊闭上眼晴，用心品着茶香，凝静的脸庞就算尊雕象。
　　老爷，玄都观的老爷到了，白鹤童子的报告，打破了这份凝静，天尊睁开眼晴道：快请。话音刚落，府门处传来老子的声音：师弟好雅兴啊天尊应道：师兄見笑了，我在备茶等着你啊。说话间，老子己来到天尊面前，他凝重注视着天尊言道：开始了吗？，天尊点点头，道：我正等着师兄到来，我们一去看看
　　两人步出洞府，向麒麟崖顶走去。
　　麒麟崖顶观景亭中，摆着一盆碳火，似乎已熄，仅有一丝余温尚在，天尊和老子，来到碳火旁。天尊言道：让我们看看，他到了那里，说完，他將手一指那碳盆，立时一团火光腾起，只見火光中出现女蜗宫，那纣王一行己步入宫内。
　　你猜，他会做些什么？，老子问道，元始天尊答道：让我们再看看吧！言毕，他突然向那火光吹出一口气。就是这口气将纣王吹入万劫不复之境气，从此走上亡国之路。
　　再说，那纣王率文武百官，在女蜗宫，香投炉中拜贺女蜗，这拜贺仪式结束后，这纣王随即兴步参观这女蜗宫，这女蜗宫果然不同凡响华丽，雕梁画柱，到处五彩贴金，两旁对对金童玉女，宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，真可谓金碧辉煌，这纣王正看的兴趣盎然，忽然一阵狂风吹来，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。纣王这才看清女蜗的模样，不禁惊呆，春心荡起，心想，我贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色，当下命取文房四宝，在行宫粉壁之上，作诗一首：
　　凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
　　一旁的首相商容一看就楞住了，这是怎么一回事？忙言道：王啊，今日是三月十五，本是女蜗生曰，王率文武百官前来降香，本是祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。现你写这么一首诗于壁上，有亵渭圣明之感，毫无虔敬之诚。弄不好还今获罪于神圣，这并非王来此本意啊，还是请王用水洗掉吧。然而这纣并不以为意，这女蜗娘娘如此美丽，凡人皆会羡之，朕写一诗赞美，岂有他意？卿无多言。纣王言毕，步出女蜗宫，摆驾回宫了。
　　这事，如果落在西方，说不定还会落个天上的女神和人间的王的爱情佳话，古希腊的神话中就有女神阿芙罗狄忒与特洛伊英雄安基塞斯结合。而这纣王力能搏虎，托梁换柱，其英雄气概应不亚于那位安基塞斯。毕竟那个女性不喜欢男性的赞美和爱慕？这纣王题诗，不过是人性的正常之举
　　但不幸的是，这是在东方，女蜗是东方的女神，
　　纣王应该到死，都不曾想到，他的下场，亡国之殇皆这首诗，封神演义一开篇就做了如此总结：叁月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃；只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。
　　纣王七年三月十五，让我们记住这一天，这是天启之日，也是神的审判之日