重磅，中国神秘的夏朝在这里

　　在中国的历史长河中，夏朝是一个倍受争议的朝代，一派说有夏朝，一派说没有夏朝，说有夏朝的史学家拿不出足够的证据来证明有这个朝代。那么，到底有没有夏朝呢？肯定有，那么它在哪呢？在巢湖的北岸有一庙宇，名曰忠庙，又因它在巢湖东西一线的中间故又叫中庙。相传在很久以前，鲁班带着弟子们来到巢湖，因见湖光山色秀美，景色怡人，决定在这建一座庙。鲁班和弟子们把庙宇规划设计好后，便交给弟子们负责施工，自己独自出去云游去了。光阴似箭，徒弟们不负众望，终于把庙的主体都建好了，就选了个好日子上梁呢。可是这些师傅们把主梁的尺寸量好了，把主梁也加工好了，可是上去一放长了几寸。又把放下来把长的锯掉，可放上去又短了几寸，不能放。就这样这些师傅们上下也不知折腾了多少次也不管用，一个个唉声叹气，急得头也大了，眼也绿了，嘴上也起了泡了，也无计可施。这时鲁班正好云游回来，弟子们赶紧向鲁班说了事情的经过，鲁班一听乐了，告诉弟子们现在上梁，木匠师傅们把梁加工好了就又开始上梁了，当主梁拉上去架上时，鲁班顺手抄起一把斧子向上一扔，斧子正好削在主梁和偏梁结合处，主梁和偏梁之间纹丝无缝，顺利地把梁上好了，这下可把弟子们乐坏了。鲁班一看徒弟们脑袋大了三圈，眼睛冒着绿光，嘴上起着燎泡，知道他们是着急上火又没好吃的才这样，于是顺手抓起一把掺有沙子的刨花撒向湖里，立刻湖里就有了一条条小鱼在游来游去，这就是巢湖有名的毛草鱼。盛上一碗晒干的毛草鱼，上面放些自制的酱和辣椒，放些菜籽油鱼蒸熟了，就是有厌食症的人一顿也要吃三大碗米饭。公元前在春秋时期鲁班在巢湖边就建庙，说明巢湖湖岸已经定形，巢湖形成已经很长时间了，这与夏朝神秘失踪的时间相吻合。唐朝诗人罗隐在游玩巢湖时诗句有云，借问邑人沉水事，己经秦汉几千年。这也说明巢湖形成距唐朝最少也有两三千年了，这个时间也和夏朝神秘消失的时间吻合。相传很久以前，巢湖原是一片陆地，现在的合肥却是湖泊和沼泽。在这片陆地上有一城池叫巢州，城内商户云集，城市繁华。城外河汊纵横土地肥沃，有一年巢州地界大旱，禾苗枯萎，庄稼就要绝收。东海小白龙知晓心生恻隐之心，偷降了一场大雨，己泽万民。哪料此事被中国地界仙界的最高长官玉皇知道了，玉皇大怒把小白龙贬入凡间，小白龙幸得焦姥和玉姑母女的帮助。光阴荏苒，一日，有渔人捕获一千多斤重的大鱼抬入巢州城中廉价出售，城中人争相购买食之，有买鱼头做粉皮鱼头汤的，有做红烧划水的，有的回家做水煮鱼的等等等，惟独焦姥和玉姑母女二人不食之。有一老叟告诉焦姥说，城中人吃的鱼是他的儿子，我必降祸于他们。你们没吃，三日后看到东门石鱼目赤我将将城陷落，你向西跑不管后面发生了什么不要回头。果然，三日后东门石鱼目赤，焦姥玉姑母女二人为了救城中百姓在城里奔走呼号叫大家快走。突然身后传来一身惊天巨响，焦姥知道不好，和玉姑向西奔跑，由于好奇，玉姑回头看了一下，这下坏了，一个巨浪打来，把焦姥和玉姑二人卷入水中，在这危急时刻，小白龙现身将焦姥和玉姑还有跑掉的鞋托起，焦姥化作了姥山，玉姑成了姑山，鞋变成了鞋山。这就是巢湖里的三山。后人为了纪念母女二人，在姥山修了庙。按唐人罗隐的诗推测，巢州陷落的时间和夏朝失踪的时间也相吻合。现在如遇巢湖干旱，湖滩有很多古砖瓦，现在经过确认，巢湖湖底确有一座古城池，有城墙，城门和房屋等，而后人却有人说有一个夏朝但却没有实证，那么巢州城陷落肯定事发突然，里面的人没来得及将里面的东西转移而全部被埋在里面。我认为这个巢州城肯定就是那夏朝的都城，是夏朝的政治，经济，文化和军事各方面的中心，由于被沉入水下，所有能证明夏朝的物证和文献记录都被埋，故到现在都找不到夏朝的直接证据。所以古时陷落的巢州城就是我们先祖夏朝的都城。现在合肥和巢湖一带民间百姓都喜欢本地的庐剧，唱腔凄婉幽怨，仿佛在向世人诉说着当年发生的不堪回首的一幕。文中说陷落的巢州城就是夏朝都城只是作者个人观点，不带表其他任何一个人或任何一个机构观点。文中故事是根据民间传说编写，非个人杜撰。本文为作者原创，作者老鲁