陈寿为何说刘备终身都在猜疑诸葛亮？刘备最信任的宠臣到底是谁？

　　刘备与诸葛亮之间的亲密关系，用刘备自己的话形容乃是犹鱼之有水也。不过剥开刘备、诸葛亮君臣鱼水关系的表象，还有另一面鲜为人知的隐情，那就是先主之疑，盖终身而不释。刘备对自己的猜疑，诸葛亮心知肚明，并对此作出了适当的反应。
　　刘备很早就起兵与群雄逐鹿中原了，却因实力不济，接连败北，最后与曹操撕破脸大打出手，在北方无法立足，只得南投荆州牧刘表，要想在完全陌生的南方生存下去并开创出一片新天地，就必须寻求与荆襄地方势力结合，因此在公元207年刘备三顾茅庐，请出荆襄士族阶层的代表人物诸葛亮，从此开始了两人间的创业合作。为表示自己的器重之心，刘备遂与诸葛情好日密，但这种亲密的同志加兄弟关系召来了刘备集团元老们的不满与妒忌，史载关羽、张飞不悦，刘备向二人解释道：孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。关、张等虽不再口出怨言，但仗恃（与刘备）同起之私思，对诸葛亮后来居上的羡慕、嫉妒、恨等不满情绪并未彻底消除。
　　诸葛亮不仅登高望远，还心细如发，对自己在刘备集团内微妙的处境又怎会毫无察觉呢？众所周知，诸葛亮三兄弟（包括堂兄弟）个个是人中龙凤，又分别在魏、吴、蜀三国效力，史载（诸葛亮）在蜀汉，兄弟分在魏、吴，三国之重望，集于一门。譬如诸葛亮兄长诸葛瑾在东吴位高爵显，官至大将军、左都护、豫章刺史。他和东吴权臣张昭是姻亲，还有一女嫁给孙权的儿子孙和。亮族弟诸葛诞在曹魏官至征东大将军，也是地位显赫之人。正是因为有如此复杂敏感的社会关系，刘备对诸葛亮的猜忌自然也就难以避免了。
　　明末大儒王船山（王夫之）在其著述《通鉴论》中说：
　　刘备疑公（诸葛亮）交吴之深，而并疑与子瑜（诸葛瑾字）之合。故其信公（亮）也，不如信羽（关羽），而且不如孙权之信子瑜（诸葛瑾）也。
　　船山先生这段话可谓一语中的。这就是刘备欲复夺荆州（同时报关羽被杀之仇），率大军空国而出东征孙吴时，诸葛亮虽然知道此去必败但也不便多言，只稍稍劝阻便作罢之原因所在。直到刘备兵败夷陵猇亭，数万蜀军几乎全军覆没，诸葛亮也就只能对左右亲信叹息道：法孝直（法正字孝直）若在，则能制主上，不东行，就复东行，必不顷危矣！
　　刘备夺取益州（今四川）建立蜀汉后，其统治集团内部大致包括三股势力：一为关羽、张飞、赵云等最早追随刘备并助其南下的旧部属，一为以诸葛亮为首的荆襄人士，另一则是以法正为代表的益州本土人士。这三股势力（或叫派别）。刘备旧部（关、张等）早就和诸葛亮产生了矛盾，这种矛盾几乎无法避免。司马光在《资治通鉴》里也记载说：
　　（诸葛）亮曰：‘蜀土人士，专权自恣，君臣则道；渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢，所以致叛，实由于此’。
　　从诸葛亮这番话中可以明显看出他对益州本土势力之人士专权自恣很是不满，而刘备当初之所以能袭取益州，就是因为得到了当地势力的代表人物法正、张松等的大力支持，并且刘备欲以此为根基，北伐中原，扫平天下，匡扶汉室，因而更必须依靠蜀人的力量。由此益州当地人的权大势重，为刘备所倚重，相对来说，荆、襄士族势力则受到冷落。这样说是有依据的：刘备击走曹操，夺取汉中后，对法正言听计从，更封他为正上书令。刘备对法正授之于权柄，倚为肱骨，引为心腹，当时法正位高权重，炙手可热：外统都畿，内为谋主。。。。。明显凌驾于诸葛亮之上，诸葛亮对此亦无可奈何。假若法正没有早死，则刘备永安托孤的一定是他！？
　　最值得一提的就是（刘备）白帝城托孤一事。刘备惨败猇亭逃回白帝城后病危，他召来诸葛亮说：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。乍一听，这段话似乎是刘备的一番推心置腹之辞，细究起来其实不然。在这里其实包含了刘备的疑虑、敲打乃至威胁是为复杂表述，否则也不会有先主（对诸葛亮）之疑，盖终身而不释之说。诸葛亮是何等乖觉之人，他听刘备竟出此言，急忙跪地哭天抹泪地表示臣敢竭肱骨之力，效忠贞之节，继之以死。这样近乎发誓似的表明心迹，诸葛亮急欲辩白、解释以化解刘备猜疑之心已不难想见。
　　刘备对诸葛亮的防范与猜忌，一直延续到后主刘禅执政期间。据《晋书》记载，诸葛亮每次上朝谒见后主时，必带甲士三百以作护卫，其戒惧与防范之心，已经溢于言表。
　　由此可见，刘备父子与诸葛亮的关系，除了表面的相处融洽、志同道合外，还有很多不甚和谐、不甚投契、不甚一致的另一面。
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