荀子《解蔽》原文及鉴赏凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心莫不求正而以自为也，妒缪于……荀子《正名》原文及鉴赏后王之成名：刑名从商，爵名从周，文名从《礼》。散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期，远方异俗之乡则因之而为通。散名之在人者：生之所以然者谓之性。性之和所生，精合感应，不事而自然……荀子《性恶》原文及鉴赏人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从……荀子《君子》原文及鉴赏天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。天子也者，执至重，形至佚……荀子《赋》原文及鉴赏爰有大物，非丝非帛，文理成章。非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫文而不采者与？简然易知而致有……荀子《成相》原文及鉴赏请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相何伥伥！〔注释〕成：奏。相，古代一种打击乐器。堕：毁弃。瞽：盲人。相：扶持盲人走路的人。伥伥（chng倡）：无所适从的样……荀子《大略》原文及鉴赏大略。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。〔注释〕大略：大概，概要。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏，不欲……荀子《宥坐》原文及鉴赏孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子……荀子《子道》原文及鉴赏入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽舜，不能加毫末于是矣。孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从……荀子《法行》原文及鉴赏公输不能加于绳，圣人莫能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。〔注释〕公输：即公输般，春秋时期鲁国著名的木匠，又名鲁班。绳：墨线。“绳”字下疑脱一“墨”字。曾子……荀子《哀公》原文及鉴赏鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问何如取之邪？”孔子对曰：“生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而为非者，不亦鲜乎！”哀公曰：“然则夫章甫、屦、绅而搢笏……荀子《尧问》原文及鉴赏尧问于舜曰：“我欲致天下，为之奈何？”对曰：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海。天下其在一隅邪！夫有何足致也？”……