三国两晋南北朝吴均清溪庙女神
　　亦题《赵文韶》、《清溪庙神》、《清溪小姑》。南朝梁志怪小说。吴均撰。原载《续齐谐记》。吴组缃等《历代小说选》、李格非等《文言小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。这是一则人神恋爱故事。描写：会稽赵文韶，任太子宫里的属官，住在清溪附近的中桥，与尚书王叔卿家隔一巷。一个秋夜里，赵文韶面对皎月，怅然思归，倚门唱起《西夜乌飞》，歌声甚哀。忽有一女婢来传：王家小姐闻歌声悦耳，即来相问。须臾小姐果然来到，年十八九，容貌美丽。赵文韶即为之歌《草生盘石》，小姐觉得很合心意，遂令婢女取来箜篌，试弹几下，乐音清婉、凄楚，十分动听；并令婢女随唱“丹心寸意，愁君未知”之歌。歌毕，夜已久，遂相伫燕寝。至四更相别，小姐赠文韶以金簪，文韶亦回赠以银碗等。天明，文韶至清溪庙，见神座上自己所赠物银碗，又细看女姑神像，才知昨夜所遇小姐乃此庙女神。作品通过对清溪庙女神月夜邀赵文韶欢会的情景的描写，曲折地表现了封建时代年轻女子对自由幸福的爱情生活的大胆追求和向往。清溪庙小姑虽然是神，但她的一举一动，特别是追求爱情的执着精神，却充溢着现实的人情味。作品记叙纡曲，文笔清丽，十分优美。特别是对歌传情一段，绘声绘形，颇富情致。神女令婢唱《繁霜》之歌：“日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。歌繁霜，繁霜侵晓幕，何意空相守。坐待繁霜落，歌阕夜已久。”把当时人神相恋的气氛烘托得极为浓重，也把人物的意情渲染得十分强烈。由此可见出吴均的艺术造诣。故汤显祖评曰：“骚艳多风，得《九歌》如余意。”关于清溪庙女神的故事，流传颇广。《搜神后记》卷五已记“青溪庙中姑”事，但她乃是一个威严女神。《异苑》卷五则云此女神“是蒋侯第三妹”，她曾对弹杀庙中鸟的谢庆进行报复，使其经日即死。她显然是性情暴烈的女神。吴均所记，此女神则为婉约多情的少女之神。六朝祭神的乐府民歌中，有《青溪小姑》曲，中有“小姑所居，独处无郎”句，与吴均所记之形象合。关于“青溪小姑”与赵文韶相恋事，其后多有记载。《八朝穷怪录》（《太平广记》卷二九五引）、《续博物志》（《吴郡志》卷四引）等皆采录此故事。又《情史》卷十九《清溪小姑》一文，即櫽栝吴均文及《穷怪录》文而成。

《鸳鸯梦》原文及鉴赏（蕙上）抱瑟齐门叹数奇，高山流水几人知。千金若有良工在，不铸钟期却铸谁？小生蕙茝香。今日是八月中秋，当此天雨，好凄凉人也。记得去年与文琴、飞玖二人相聚，不觉又是一年也。【……《苏门啸人鬼夫妻幽媾》原文及鉴赏（魂旦上）（以皂帕裹头略露半面垂手介）【梁州新郎】生情已尽，冥缘未断，阻隔关山鱼雁。流光屡换，枉摧残艳质韶年。虽则是魄归尘土，灵在人间，借得香魂展。那些个幽明迥绝也便无缘……《唐伯虎千金花舫缘》原文及鉴赏【油葫芦】镇日价凉簟沉沉睡思迷，闭纱窗，鼠昼窥。恰才个梦中相见了好多时，一回羞脸藏无计，一回笑靥偏多媚。正盘桓忘别去，猛跳醒又分离。问谁行生唤奴奴起？呸！原来是女墙下一莎鸡。……《小青娘情死春波影》原文及鉴赏（杨）冯郎为何此时还没有来？小青娘可也候得不耐烦哩？【得胜令】知他个玩仙灯在那家，敢只是向章台还走马。夜深沉，风露幽，灯辉映，清辉刮。（小）母亲，俺家去也。（旦指小旦，唱……《桃花人面》原文及鉴赏【柳叶儿】想当初蓦地里乍相迎，怕无情认有情，今日这诗儿明做了相思证。安排望眼青，打并香魂净，可一似望迢迢天上双星。【青歌儿】伫幽闺幽闺寂静，看残红残红飘另。几回不语则索把……《英雄成败》原文及鉴赏（生叹科）都是你这伙人弄坏了朝廷，贼兵来时，却又一个个抱头鼠窜、献城纳款，真的可恼杀人也呵！【端正好】你那里擅朝纲，施奸诈，播弄得破国亡家。提起眼前无限伤心话，猛教人流泪……《鞭歌妓》原文及鉴赏（孤）先生，何不去干谒先辈，游大人以成名，亦无不可。畅好道晏平仲善与人交，久而敬之，今世里岂无其人也。（酸）这一桩儿更好是难也。【风人松】则与人交，盖世将晏平夸，一句话教……《霸亭秋》原文及鉴赏则俺杜默，三场文字哪一字不笔得天孙之巧，那一句不文补造化之虚？直经他剥落一场，满四海无人识得，只得袖了卷子回来，当藏之名山石室，以俟百世圣人而不惑，永不与世人观看。今既遇大王之……《虬髯翁》原文及鉴赏（末）想俺好下不得这口气儿也！【耍孩儿】太平车载不起冲天怨，一霎儿把刚肠闷软。锦江山，眼盼盼，难留恋，似这般褪后趋前。非是俺肯输心，臂鹰手轻藏弹，都则因怕失手，钓鳌钩别上……《独乐园司马入相》原文及鉴赏（正末扮司马温公上）盛世逢春乐事多，疏狂况是酒中魔，鸟啼花放清明后，如此风光能几何。老夫司马君实是也，昨晚富司徒来请，今日宴会，我须索走一遭去也。（唱）【中吕粉蝶儿】携的……《蕉鹿梦》原文及鉴赏【水底鱼儿】（丑上）梦觉相寻，纷纷役此心。何如无梦，得失总无凭。【苦歧婆】（丑）终朝寻趁，狐疑自哂，咋宵谛审，梦魂堪讯，怆惶欲攫市中金，且辨楼成蜃。（丑见鹿，背云）……《有情痴》原文及鉴赏（生）师父，弟子一言相启，我看末劫人情忒也势利。比如那富贵的人，分不得他的，靠不得他的，何乃百般去趋奉他，心肝也肯取出与他吃？贫贱的自贫贱，又不要他的，百般去欺侮他，却是怎么？……