诗经《菁菁者莪》原文、翻译及鉴赏

　　菁菁者菁，莪蒿茂盛长得多，
　　在彼中阿。生长在那大山阿。
　　既见君子，既已看见诸君子，
　　乐且有仪。又有威仪又快乐。
　　
　　菁菁者莪，莪蒿长得很茂盛，
　　在彼中沚。在那河中小洲生。
　　既见君子，既已看见诸君子，
　　我心则喜。我的心里真高兴。
　　
　　菁菁者莪，蒿莪茂盛长成丛，
　　在彼中陵。生长在那丘陵中。
　　既见君子，既已看见诸君子，
　　锡我百朋。好比赐我一百朋。
　　
　　池汛杨舟，杨木船儿水中游，
　　载沈载浮。有时沉来有时浮。
　　既见君子，既已看见诸君子，
　　我心则休。我心快乐不发愁。
　　
　　（袁愈荌译）
　　
　　【注】菁菁：茂盛貌。莪：蒿的一种，又名萝蒿。中阿：即阿中。大丘陵称“阿”。君子：指受过教育的子弟。仪：仪表。沚：水中小洲。陵：大土山。锡：赐。朋：古时以贝殻为钱币，五贝为一串，两串为一朋。杨舟：用杨木做的船。载：则。沈：今字作“沉”。休：《广雅》释为“喜”。王引之《述闻》：“休休犹欣欣。”
　　
　　育材是治国之本。这首诗对培养人材的成功给予极大的关怀和赞扬。全诗字面上并没有直接写育材一类字，但处处又紧扣育材问题。
　　作者是直接抒发自己的感受。前三章开头两句都是以景物起兴，后两句直接表白自己的喜悦心情。“菁菁者莪”为三章的起兴句。意在以萝蒿生长的茂盛来衬托人材的繁盛状况。前三章的第二句：“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”，都是滋润萝蒿成长之地。作者写丘陵、小洲、土山这些适宜草木生长之地，目的主要是为后二句作铺垫，也是一种比兴手法。第四章换为“池汛杨舟，载沈载浮”，从写陆地转入写水上。这两句写水中之舟，时沉时浮，令人忧愁担心，实际是写作者原来的担心。他看到人材聚集，人人都彬彬有礼，心中不胜欣喜，消除了原先的担忧，所以说“我心则休”。
　　全诗从第一人称视角来观照育材事物。由于“我”的心中希望人材成长，所取景物自然是以繁茂景象最为贴切。“我”亲眼见到“君子”时，不禁欣喜快乐，把“君子”视为楷模，甚至胜过赏“我”千百文。“锡我百朋”一句，点明“我”对人材的珍惜和敬重。“乐”、“喜”、“休”，表明育材的成功。这是采用由己及彼的写法，正好与重点谈自己的感受相适应。这种写法，更有利于抒发自己的主观感受，可以自如地、直接地发表自己的观感，也可以作出自己的评价。“我”的所有感受和看法，都是在“既见君子”的基础上产生的。所以全诗四章把“我”之所以“喜”、“乐”、“休”，都置于“既见君子”之后。“锡我百朋”的价值判断也是如此。从这里，我们可以看出作者的构思方法。
　　“君子”是此诗的赞美对象，至于“君子”具体好在哪些地方，诗中并没有写，而是通过“我”的心理反应烘托出来的。不难看出，诗中侧重写“我心”。全诗通过每章第四句的变化来表现欣喜心情的微妙变化。写忧，又用时沉时浮的船来作比，显得更形象生动。“我”对“君子”既表现了赞美、羡慕之情，又表现了一种深深的致意。可见，写“我心”是这首诗在艺术上成功之处。