诗经《大明》原文、翻译和注释

　　诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起，引起下文，着重写王季、文王得到好的配偶，生了贤子孙，兴旺周家。末写武王伐商，武功辉煌。
　　明明在下，（一）明明白白的在下方，
　　赫赫在上。赫赫显显的在天上。
　　天难忱斯，（二）天命真难信赖呀，
　　不易维王。（三）不容易啊做帝王。
　　天位殷適，（四）天树立殷朝的敌人，
　　使不挟四方。（五）使他不能保四方。
　　挚仲氏任，（六）挚国任家二姑娘，
　　自彼殷商。（七）从那殷商的地方，
　　来嫁于周，（八）出嫁来到了周家，
　　曰嫔于京。在京都呀做新娘。
　　乃及王季，（九）她和王季配成双，
　　维德之行。品德和他能一样。
　　大任有身，（十）大任她呀怀了孕，
　　生此文王。生下这个周文王。
　　维此文王，啊，就是这个周文王，
　　小心翼翼。（十一）小心谨慎又端庄。
　　昭事上帝，知道怎样事上帝，
　　聿怀多福。（十二）保持好多的福气。
　　厥德不回，（十三）他的德行真不坏，
　　以受方国。（十四）把一个大国受下来。
　　天监在下，（十五）老天监视着下方，
　　有命既集。把好运道来下降。
　　文王初载，（十六）文王自立的辰光，
　　天作之合。天早为他配一双。
　　在洽之阳，（十七）在那洽水的北方，
　　在渭之涘。在那渭水的岸旁。
　　文王嘉止，（十八）文王的婚礼要举行，
　　大邦有子。（十九）大国有个好姑娘。
　　大邦有子，大国有个好姑娘，
　　伣天之妹。（二十）就象天上的女郎。
　　文定厥祥，（二十一）贤慧啊，得着她呀真吉祥，
　　亲迎于渭。亲自迎她渭水航。
　　造舟为梁，（二十二）排起船呀做桥梁，
　　不显其光。（二十三）显得那是多荣光。
　　有命自天，有个命令从天降，
　　命此文王，命令这个周文王，
　　于周于京。（二十四）在周地、在京城。
　　纉女维莘，（二十五）好女子呀莘姑娘，
　　长子维行，（二十六）大男儿呀配一双，
　　笃生武王。（二十七）生下了个周武王。
　　保佑命尔，（二十八）保佑他，命令他，
　　燮伐大商。（二十九）应天顺人伐大商。
　　殷商之旅，殷商的队伍满战场，
　　其会如林。（三十）旌旗密得象林一样。
　　矢于牧野：（三十一）武王誓师在牧野：
　　维予侯兴，我这就发动进攻了，
　　上帝临女，（三十二）上帝在你们头上，
　　无贰尔心。不要怀着歹心肠。
　　牧野洋洋，（三十三）牧野战地宽又广，
　　檀车煌煌，（三十四）檀木兵车多堂皇，
　　驷騵彭彭。（三十五）四匹花马多强壮。
　　维师尚父，（三十六）啊，这个太师吕尚父，
　　时维鹰扬。（三十七）就象苍鹰在飞扬。
　　凉彼武王，（三十八）扶助那个周武王，
　　肆伐大商，（三十九）快速出兵伐大商，
　　会朝清明。（四十）一朝天下都清明。
　　注释
　　（一）严粲：“重言明者，至著也。赫赫，显而可畏之意。首二句泛言天人之理。明明在下，君之善恶不可掩也。赫赫在上，天之予夺为甚严也。在下而明，明则达乎上。在上而赫，赫则监乎下。天人相与之际，甚可畏也。”
　　戴震：“在下者人事，在上者天命。此言天人之际，明察显赫。本章陈纣之所以亡，后七章陈周之所以兴，皆人事之至明，而见天之赫濯也。”
　　（二）毛亨：“忱，信也。”
　　朱熹：“去就无常，此天之所以难忱，而为君之所以不易也。”
　　（三）严粲：“是故天难信而不可恃，为君岂不难哉？”
　　（四）于省吾：“按位、立古同字，金文位字皆作立。適、敌声同古通。天立殷適，使不挟四方。言天立殷敌，使不能挟有四方也。”
　　（五）朱熹：“挟，有也。”
　　姚际恒：“挟，犹持也。”
　　（六）毛亨：“挚国任姓之中女也。”
　　王应麟：“傅氏曰，自彼殷商，来嫁于周，则挚是殷商畿内国。”
　　（七）郑玄：“从殷商之畿内。”
　　王应麟：“孔氏曰，成汤之初，以商为号。及盘庚后为殷，取前后而言之。”
　　（八）胡承珙：“盖自母家言之为来嫁，自夫家言之为曰嫔。互文以俪句耳。”
　　姚际恒：“来嫁，始嫁也。嫔，成妇也。”
　　朱熹：“京，周京也。”
　　（九）严粲：“乃配王季。”
　　吴闿生：“大任配王季，与之一德。”
　　（十）毛亨：“大任，仲任也。身，重也。”
　　郑玄：“重谓怀孕也。”
　　孔颖达：“以身中复有一身，故言重。”
　　（十一）朱熹：“小心翼翼，恭慎之貌。即前篇之所谓敬也。文王之德于此为盛。
　　（十二）陈奂：“《繁露郊祀篇》，引《诗》‘允怀多福。’聿与允，皆语词。”
　　何楷：“吾师蔡先生毅中云：圣人视现在之福，恒恐不足以保其有，故曰怀。”
　　（十三）朱熹：“回，邪也。”
　　（十四）马瑞辰：“按《广雅释詁》》：‘方，大也。’《晋语》：‘今晋之方。’韦昭注：‘方，大也。’方有大义。方国，犹言大国也。”
　　（十五）郑玄：“天监视善恶于下，其命将有所依就，则豫福助之。”
　　李黼平：“《韩诗》集作就。是古集与就通。”
　　（十六）戴震：“盖古字栽、载通，为丰殖为树立之义。初载，谓初免于怀抱，能自立之时，大姒以是时生。故曰文王初载，天作之合。言天若早为之生配，是故適及文王嘉止之年，而大邦有子，亦在许字之年也。”
　　（十七）马瑞辰：“按洽，即郃之假借。《说文》：‘郃在冯翊郃阳。’”启华按：即今陕西省合阳县。
　　（十八）马瑞辰：“嘉礼，即昏礼也。《相鼠》诗，毛《传》：‘止，礼也。’《广雅》亦曰：‘止，礼也。’嘉止即嘉礼，谓文王将行嘉礼耳。”
　　（十九）朱熹：“大邦，莘国也。子，大姒也。”启华按：莘，在今陕西省合阳县东南。
　　严粲：“子，女也。《论语》：‘以其子妻之。’女亦称子。”
　　（二十）严粲：“《说文》：伣，譬也。大邦有贤女，譬天之妹，尊之之辞也。”
　　俞樾：“《周易归妹》王注曰：妹者，少女之称。然则天之妹，犹言天之少女耳。”
　　（二十一）毛亨：“言大姒之有文德也。祥，善也。”
　　黄焯：“汪氏异义云：《传》意当谓大姒有文德，而文王得以为妃，以圣人而得贤妃，诸福之祥，皆由此定。”
　　（二十二）孔颖达：“李巡云：比其舟而渡曰造。孙炎曰：造舟，比舟为梁也。比船于水，加板于上，即今之浮桥。”
　　（二十三）毛亨：“造舟然后可以显出光辉。”
　　朱熹：“不显，显也。”
　　（二十四）朱熹：“言天既命文王于周之京矣。”
　　（二十五）马瑞辰：“缵女与长子相对成文。缵当为字之假借。《说文》：‘，白好也，’《广雅释诂》：‘，好也。’《广韵》：‘，好容貌。’《诗》言莘国有好女，倒其文则曰缵女维莘，以与长子维行相属对。”
　　（二十六）马瑞辰：“瑞辰按上章述大任之事云，乃及王季，维德之行。朱彬曰：行，列也。维德之行，犹言德与之齐等。今按《礼记服问》上附下附，列也。郑注：列，等也。上言维德之行，言大任德配王季。此言长子维行，言大姒德等文王也。”
　　（二十七）毛亨：“笃，厚也。”
　　马瑞辰：“瑞辰按朱彬作《释大》一篇，言《尚书》凡言大者，皆语辞。按《墨子经篇》：‘厚，有所大也。’是厚与大同义，故笃训厚，亦为语词。”
　　（二十八）陈奂：“右通作佑。《易系辞》《传》云：‘子曰：祐者，助也。尔，犹之也。”
　　（二十九）吴闿生：“燮，和也。和犹会合。”
　　朱熹：“而使之顺天命以伐商也。”
　　顾广誉：“严氏谓以顺而动，因天之所欲，是为燮伐。”
　　（三十）马瑞辰：“三家诗或亦有作者。马融《广成颂》：旃森其如林，即本此诗。是马融诗传亦作。然以旌连言，仍以为旌旗。《左传》杜注：‘，旃也，《说文》：‘，旌旗也。’”
　　吴闿生：“旅，众也。会，《说文》作。《左传》：‘动而鼓’。”
　　（三十一）马瑞辰：“按《尔雅释言》：‘矢，誓也。’虞翻《易》注曰：矢，古誓字。矢于牧野，谓周王誓师于牧野，当连下维予侯兴三句言，三句皆誓词也。维，发语词。《尔雅》：‘侯，乃也。’维予侯兴，犹言维予乃兴也。”启华按：牧野，在今河南省淇县之南。
　　（三十二）马瑞辰：“女指所誓之众，非指武王也。此诗女对上维予侯兴言。予，为武王自指，则知女，指所誓之众矣。临，谓神明鉴之。如有贰心，则必为神明所察，故以上帝临女惧戒之。”
　　（三十三）毛亨：“洋洋，广也。”
　　郑玄：“言其战地宽广，明不用权诈也。”
　　（三十四）朱熹：“檀，坚木，宜为车者也。煌煌，鲜明貌。”
　　（三十五）毛亨：“駵马白腹曰騵。”
　　孔颖达：“又驾驷騵之牡马，彭彭然皆强盛。”
　　（三十六）朱熹：“师尚父，太公望为太师，而号尚父也。”
　　郑玄：“尚父，吕望也，尊称焉。”
　　（三十七）毛亨：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”
　　（三十八）毛亨：“凉，佐也。”
　　朱熹：“凉，《汉书》作亮。佐，助也。”
　　（三十九）毛亨：“肆，疾也。”
　　胡承珙：“《传》以肆为疾，盖承上文鹰扬言之。鹰扬有疾速之意，所谓征鸟厉疾也。”
　　（四十）毛亨：“会，甲也。不崇朝而天下清明。”
　　马瑞辰：“按会朝犹言会明，会明犹言迟明、黎明，皆此明之义也。会甲二字双声。甲朝即一朝也。一为数之始，一朝即始朝也。会明为天比明尚未大明之际。”
　　焦循：“甲即始也。始朝而天下即清明。”
　　注音
　　忱chen沉適di迪挟jia浃挚zhi至嫔pin贫行hang杭洽he合涘si四伣qian欠缵zuan纂莘xin辛燮xie谢檀tan谈煌huang皇騵yuan元凉liang亮