诗经《卷阿》原文、翻译和注释

　　诗分十章。首章至六章，是臣子祝劝周王之辞，其中第五章有劝王用贤意。七章至十章，表明求贤，用吉士之意。旧说以为召康公戒成王，可供参考。
　　有卷者阿，（一）蜿蜒弯曲的山阿，
　　飘风自南。（二）旋风从南来飘过。
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　来游来歌，来游玩，来唱歌，
　　以矢其音。（三）放开那声音来吟哦。
　　伴奂尔游矣！（四）潇洒呀，你在游玩啦！
　　优游尔休矣！（五）安闲呀，你在休息啦！
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　俾尔弥尔性，（六）你要发挥你本能，
　　似先公酋矣。（七）把先人功业来完成。
　　尔土宇昄章，（八）你的疆域和版图，
　　亦孔之厚矣。广呀阔呀没法数。
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　俾尔弥尔性，你要发挥你本能，
　　百神尔主矣。（九）百神呀，都以你为主人。
　　尔受命长矣！你接受天命长而久呀！
　　茀禄尔康矣！（十）福禄你都享受呀！
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　俾尔弥尔性，你要发挥你的本能，
　　纯嘏尔常矣。（十一）大福常围在你的身边啦！
　　有冯有翼，（十二）有助手，有辅相，
　　有孝有德，（十三）人呀好，人善良，
　　以引以翼。（十四）来引导，扶两旁。
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　四方为则。（十五）四方以他为榜样。
　　颙颙卬卬，（十六）貌堂堂，气昂昂，
　　如圭如璋，象玉圭，象玉璋，
　　令闻令望。（十七）好声誉，好威望。
　　岂弟君子，和悦的人儿，
　　四方为纲。（十八）四方以他为纪纲。
　　凤凰于飞，凤凰飞，群鸟随，
　　翽翽其羽，（十九）翅膀嗖嗖响，
　　亦集爰止。（二十）落呀落集在一方。
　　蔼蔼王多吉士，（二十一）济济一堂，王的众贤士，
　　维君子使，听从人儿的指使，
　　媚于天子。（二十二）大家爱戴周天子。
　　凤凰于飞，凤凰飞，群鸟随，
　　翽翽其羽，翅膀嗖嗖响，
　　亦傅于天。（二十三）飞呀飞到了天上。
　　蔼蔼王多吉人，济济一堂，贤士多殷勤，
　　维君子命，（二十四）服从人儿的命令，
　　媚于庶人。大家爱护老百姓。
　　凤凰鸣矣，凤凰鸣呀，
　　于彼高冈。在那高冈。
　　梧桐生矣，梧桐生呀，
　　于彼朝阳。（二十五）向那太阳。
　　菶菶萋萋，（二十六）枝儿茂，叶儿畅，
　　雍雍喈喈。鸣声和，鸣声响。
　　君子之车，人儿的车，
　　既庶且多。（二十七）多呀又堂皇。
　　君子之马，人儿的马，
　　既闲且驰。（二十八）熟练又快当。
　　矢诗不多，（二十九）献的诗呀不算多，
　　维以遂歌。好让大家来唱歌。
　　注释
　　（一）毛亨：“卷，曲也。”
　　郑玄：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。”
　　（二）毛亨：“飘风，回风也。”
　　（三）严粲：“《释文》云：矢，陈也，直也。矢其音，谓直陈其音，如矢口成文之矢也。”
　　（四）马瑞辰：“伴奂二字迭韵。《说文》：‘伴，大貌。’奂字注，一曰大也。是二字同义，皆大也。古读奂同援，故伴奂又通作畔援。广大者易放纵，故《笺》训为自纵弛之意。”
　　皮锡瑞《经学通论》：“伴奂迭韵，连文为义，与下优游一例，即《皇矣》之畔援。颜注《汉书》引《诗》正作畔换，亦即《闵予小子》之判换。”
　　（五）严粲：“优游，闲暇貌。”
　　（六）郑玄：“俾，使也。”
　　姚际恒：“弥，《释文》：益也。弥尔性，谓充足其性，使无亏间也。不可解作终命，亦不可说入理障。”
　　（七）王先谦：“《鲁》似作嗣。”
　　毛亨：“似，嗣也。酋，终也。”
　　郑玄：“嗣先君之功而终成之。”
　　（八）何楷：“土，土地也。宇本屋边之名，此当以边垂言。”
　　朱熹：“或曰：昄当作版。版章，犹版图也。”
　　（九）郑玄：“使女为百神主，谓群神受飨而佐之。”
　　（十）郑玄：“茀，福也。”
　　马瑞辰：“《尔雅释诂》：祓，福也。茀与祓双声。《笺》以茀为祓之假借，故训为福。”
　　（十一）毛亨：“嘏，大也。”
　　郑玄：“纯，大也。予福曰嘏。使女大受神之福以为常。”
　　胡承珙：“《说文》：‘嘏，大远也。’因祭祀受福曰嘏，而大义遂专属于福。以汉人《尔雅》注例之，当曰：嘏，福之大也。毛公深明故训，但云大，而福义自著。郑君生于后汉，释经之法稍变，故必以予福申明之。”
　　（十二）马瑞辰：“按《说文》：‘冯，马行疾也。’此冯之本义。至训冯依者，乃倗字之假借。《说文》：‘倗，辅也。’有冯有翼，犹云：有辅有翼。”
　　郑玄：“翼，助也。”
　　（十三）马瑞辰：“按王尚书曰：《尔雅》：善父母为孝。推而言之，则为善德之通称。此诗有孝有德，亦泛言有善有德，不必专指孝亲言。”
　　（十四）严粲：“王氏曰：以引，引其前。以翼，翼其左右。”
　　（十五）郑玄：“则，法也。”
　　朱熹：“而四方以为则矣。”
　　（十六）毛亨：“颙颙，温貌。卬卬，盛貌。”
　　郑玄：“体貌则颙颙然敬顺，志气则卬卬然高朗。”
　　（十七）郑玄：“令，善也。人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”
　　（十八）郑玄：“纲者，能张众目。”
　　严粲：“纲举则目张，谓总提纲维也。”
　　（十九）严粲：“曹氏曰：《说文》云：翽翽，飞声也。飞而有声，则众羽也。凤皇希见之鸟，不应群飞之众如此，则翽翽其羽者，乃凤皇飞而群鸟从之也。”
　　（二十）郑玄：“爰，于也。”
　　吕祖谦：“亦集爰止，言其萃聚也。”
　　（二十一）毛亨：“蔼蔼，犹济济也。”
　　孔颖达：“蔼，于害反。《尔雅》：臣尽力也。《说文》作蔼蔼，云臣尽力之美也。”
　　严粲：“苏氏曰：蔼蔼，众多也。”
　　（二十二）郑玄：“媚，爱也。王之朝多善士蔼蔼然。君子在上位者率化之，使之亲爱天子，奉职尽力。”
　　（二十三）郑玄：“傅，犹戾也。”
　　（二十四）郑玄：“命，犹使也。善士亲爱庶人，谓无扰之，令不失职。”
　　（二十五）严粲：“曹氏曰：向阳而易茂也。”
　　（二十六）朱熹：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，凤凰鸣之和也。”
　　（二十七）郑玄：“庶，众。”
　　俞樾：“凡言且者，必有异义。多当读为侈。哀七年《左传》：‘魏曼多。’《史记魏世家》作魏侈。是多与侈古通用。庶以车之数言，侈以车之制言。《考工记舆人》曰：‘饰车欲侈。’《晏子春秋外篇》曰：‘公乘侈。’皆其证也。”
　　（二十八）郑玄：“闲，习也。”
　　（二十九）郑玄：“矢，陈也。我陈作此诗不复多也。欲令遂为乐歌。王日听之，则不损今之成功也。”
　　注音
　　岂kai恺弥mi弭酋qiu求昄ban板茀fu弗嘏gu古冯ping平颙yong墉卬ang昂翽hui惠蔼ai矮菶beng琫萋qi欺喈jie皆