三国演义第八十八回主要内容是什么简介八十八回渡泸水再缚番王识诈降三擒孟获平南蛮,诸葛看的很透彻。民未开化,无道理可言。杀尽不现实,只能打服。蛮王孟获,死里逃生。自知非诸葛敌手,回营便傍水垒高墙,闭门不……
曹雪芹写《红楼梦》“大旨谈情”?红楼随笔沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春红学研究在每一次谈及红楼,虽然心中总有一种冲动要向人家说:去看看吧,这是一本无法用言语去表达的最伟大的文学著作。但是就是……
宝玉做梦,梦中有曲有韵的说明书,无声的主题曲关于〈红楼梦曲〉红学研究我国古典小说创作自古以来便有“文备众体”之特点。很多作品都在其情节中楔入诗、词、曲赋等韵语文言,以仰附“能诗者就是……
曹雪芹用《红楼梦》揭开了200多年前挡在人们眼前的黑幕?风月宝鉴照碌碌人生红学研究读《红楼梦》是跟着感觉走的人多。曾有人试图或假借理性或解析方法去分析其中感性的问题,结果什么八卦图之说也就应运3而生了。可见如用之不当,理……
“煮”《红楼梦》成君忆遍“煮”四大名著红学研究以轻松幽默的笔调写出《谁动了我的奶酪》、《水煮三国》的成君忆,要把“煮”事进行到底。8月,他“煮”《西游记》的新书即将出版,……
红楼人物与三国人物比较三国悲剧性与红楼悲剧性之比较红学研究悲剧作为一个美学范畴,在概念和内涵上自古就有多种不同的说法和界定,在这里,我采用这样的说法,即个人的意志与实践同外在必然性的冲突……
《红楼梦》本是“人情小说”?回归常识说《红楼》红学研究《红楼梦》本是“人情小说”,舒芜先生的解说,也就不离常理常情,或者说,皆自人情物理中寻注脚。其常识是建基于五四启蒙立场之上的常识。不论文学……
《红楼梦》和中国足球中国足球如同《红楼梦》红学研究作为一个古老的东方大国,泱泱之内,足球却成为无法承受之痛。2004年,国际足联成立一百周年,亚洲足联成立五十周年,历史上最后一个偶数年……
宝玉为什么不喜读书?且听舒芜先生“红楼说梦”红学研究且听舒芜先生“红楼说梦”《红楼说梦》原本是一本旧著,上世纪八十年代初出版时名为《说梦录》。此次人民文学出版社重出,不仅仅是换了……
《红楼梦》之精神在“好了歌”?《葫芦庙》中的红楼梦精神评戏曲新作《葫芦庙》红学研究自《红楼梦》诞生2百余年来,对这部煌煌巨著的真谛的把握,一直存在着这样那样的偏离。王国维说:“自我朝考……
黛玉的“风流”,体现在几个方面?红楼人物“风流”谑谈红学研究《红楼梦》里被称做或曰称得上风流的女子,可以例举出林黛玉、秦可卿、尤三姐、晴雯、多姑娘几位社会等级不同的人。当然,她们的风流是不可以相提……
三春及争初春景,虎兔相逢大梦归娘娘千岁红学研究名份这东西,真叫微妙。比如同样是小老婆吧,在民间叫妾,姑娘给人家做妾,是不得已、不体面的事。嫁给皇上做小,那就叫娘娘,是几辈修来的福祉。一家子都山呼……