三国诗词《庞统之死》原文及赏析

　　占岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。
　　儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
　　预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。
　　谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
　　【释词】
　　岘（xian）：指岘山，在襄阳城南七里。庞统系襄阳人，故以“古岘”借代。
　　山隈：山弯曲的地方。
　　鸠曲：《诗召南鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”《方言》云：“蜀谓之拙鸟，不善营巢，取鸟巢居之，虽拙而安处也。”后人以“鸠拙”比喻人的性情拙而易安。
　　骥才：良马。比喻杰出人才。《三国志庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。”吴将鲁肃遗先生书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”
　　刻削：削夺。
　　天狗流星坠：即陨星。古代星象家认为天狗坠是破军杀将的征兆。《史记天官书》：“天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。”
　　衣锦回：即衣锦还乡。《梁书柳庆远传》：“四年，出为使持节雍州刺史。高祖（梁武帝）饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”谓功成名就，富贵还乡。
　　【赏析】
　　庞统作为副军师，随刘备进军西川，在夺取雒城的途中，走到落凤坡。“只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下，时年止三十六岁。”这首七律诗对庞统短暂的一生做了概括，前四句对庞统布衣时期生活的故乡、家境及其性格和名气，都做了形象的勾勒；后四句写庞统为军师时期的两个事件：随军进西川和命丧落凤坡。
　　“古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。”庞统，字士元。是襄阳人，家住岘山南。未尝入城府，以耕读为业。他少时纯厚，才华未露。与他惯熟的小孩子呼其“鸠曲”，便可知从小朴纯的他，无出将入相之志。他十八岁那年，叔父叫他拜访当时著名学者司马徽，请教学问。司马徽正在树上采桑，于是庞统坐在树下，二人谈得十分投机，从白天谈到晚上。庞统深得司马徽的赏识，称之为“南州士之冠冕”。东汉文人清议风气很盛，凡经名士题品，便身价百倍。《三国演义》对庞统的出场，事先就进行了充分的渲染，什么“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。
　　“预计三分平刻削”，这句诗讲了一个故事，庞统为刘备取西川的问题上出谋划策。在刘备、刘璋在涪城相会之前，他献计说：“以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁衣中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。”刘备以“刘季玉与吾同宗，不忍取之”为由阻止。尽管庞统、法正一再劝说刘备，千万不可失此良机，但“玄德只是不从”。“预计”这是庞统的设想，“平刻削”含蓄地讽刺了庞统把取西川、定三分这样重大的战略举措化为简单地杀掉刘璋一人，便大事而定。庞统在这些问题上不如刘备的政治眼光深远。刘备入川的目的，是把西川作为蜀汉霸业的基地，进而夺取天下，所以，他不能杀掉刘璋，失去西川的民心，损害明主的形象。刘备这个“明主”要取代刘璋这个“暗主”，不仅要出师有名，而且还要表现出仁义之师的姿态，这样才有利于收服民心。毛宗岗对此看得透辟，他说：“取川者，玄德之心也。然乘刘璋之来迎而袭杀之，以夺其地，不足以服西川之人心，此玄德之所以不欲为也。”庞统缺乏政治家的深谋远虑，也许是他急功好利的思想情绪所致。
　　“长驱万里独徘徊”，在取西川的过程中，诸葛亮镇守荆州，庞统跟随刘备。他初到刘备麾下，便想建功立业，使龙凤齐名。当庞统兵临雒城，诸葛亮派马良送信给刘备说“夜算太乙”，卦象言“主将帅身上多凶少吉”，叮嘱刘备“切宜谨慎”。庞统对诸葛亮的话却产生了邪念，“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳”。乃对刘备说：“主公不可疑心，可急进兵。”临近雒城，刘备再一次劝阻庞统，而庞统不仅不听，反而直言不讳地表达自己的猜忌。他说：“主公被孔明所惑矣：彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。”但当走到两山狭窄，树木丛杂之小路，“庞统心下甚疑，勒住马问：‘此处是何地？’内有新降军士，指道：‘此处地名落凤坡。’庞统惊曰：‘吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。’令后军疾退”。一直急欲进军的庞统只在这落凤坡“独徘徊”片刻，便成千古恨。
　　这首诗很为庞统华年夭折而叹惜，虽在诗中极委婉地道出了庞统的急功近利、自我显露的弱点，但还是为庞统的死找到了“天命”的根据：“谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”庞统死于壮年，正是血气方刚、大展才华的时候，却不幸倒下去了，也是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。