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把马克思主义哲学作为红学研究的指导思想和研究方法

11月27日 龙凤殿投稿
  “山外人”看“红学”
  红学研究
  俗话说,“当事者谜,旁观者清”。李白说,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。200年的“红学”,成绩是巨大的。红学事业的发展基本上是健康的。但也存在一些问题:一是指导思想和研究方法的不科学。如胡适和俞平伯的主观唯心主义,“索隐派”和“考证派”的“简单比附”的研究方法,对“索隐派”、“考证派”和“解梦派”全盘否定的形而上学,设置学术“禁区”、划定学术范围的主观片面性等。二是学术批评的方法错误和学风不正。如不同学派和不同观点之间违背“互相尊重、平等相待、以理服人”的原则,有互相贬低、漫骂、讥讽、排斥、以势压人、不尊重少数人意见的现象。俞平伯压制小人物的“很有生气的文章”的错误。所有这些问题,严重违背了“双百”方针,不同程度的阻碍和延缓了红学事业的健康发展。
  红学研究是一项崇高的追求真理的伟大事业,必须遵循其固有的客观规律,坚持正确的指导思想,运用科学的研究方法;贯彻“双百”方针,树立良好的学风。这是因为,曹雪芹及其《红楼梦》是一个非常特殊、非常奇妙、非常复杂的客观事物,必须使出“龙象之力”,“研究再三再四”,才能获得成功。
  为了树立一个好的学风,创造一个宽松的学术环境,促进红学事业健康发展,必须认真解决好以下几个问题。
  一把马克思主义哲学作为红学研究的指导思想和研究方法
  马克思主义哲学是唯一正确的世界观和方法论,是“放之四海而皆准”的普遍真理,是认识世界和改造世界的有力的思想武器,同时也是我们认识和研究曹雪芹和《红楼梦》的科学的思想方法。红学研究必须坚持马克思主义认识论、坚持辨证唯物论和历史唯物论的基本观点,一切从曹雪芹及其《红楼梦》的特殊的客观的实际出发,从与此相关的有关史料出发,全面的联系的历史的发展的辨证的分析问题,反对一切形式的主观性、片面性、绝对化和形而上学。具体地说,因为曹雪芹及其《红楼梦》的极端特殊性,仅仅使用自然主义作品、现实主义作品、中国古典文学、世界文学的一般理论来研究它,是远远不够的,必须具体问题具体分析,从它的特殊实际出发,研究它的特殊对象、特殊方法和特殊结论,并用史料加以检验。
  二正确对待学术权威和正确对待“小人物”
  红学权威或红学前辈,是红学领域的专家和带头人,承担着承上启下和培养接班人的重要责任,理应受到人们的尊重。但是,如果不能正确对待自己和正确对待别人,也会出现一些问题。如固执己见、居功自傲、听不进少数人的不同意见,反对甚至压制“小人物很有生气的文章”。这样做的结果,往往会使一些新观点、新思想、新理论被强大的权威压力和习惯势力所扼杀。人类认识客观事物的过程不是一次完成的,而是通过几代人的不懈努力才能最后完成。每一历史阶段的认识只是通往绝对真理大厦的相对真理的细微颗粒。任何专家学者、学术权威都不会也不可能穷尽真理,其研究成果也只具有相对的真理性,后来者突破和超越权威前辈是历史的必然。所以,支持新事物、新观点,扶持小人物,尊重少数人的不同意见,乃是权威大人物们应有的虚怀若谷和宽大雄怀。愿“普朗克原理”远离红学界!
  三学术研究最好少一些权力干预
  真理的光芒是靠自己的能量发出的。它不需要任何外力的帮助。而谬误的存在和扩散则必须借助外力,而权力则往往是它们的首选。用权力推崇一种学术观点的做法,有百害而无一利。历史上马寅初的“新人口论”就是最典型的例子。学术研究的最高原则是“以理服人”和“实践检验”,“权大真理多”的说法是一种讥讽。
  四要保护少数人的意见
  “真理有时掌握在少数人手里”。真理往往是由少数人首先发现,多数人由于认识能力的差距和传统习惯势力的影响,往往首先反对和排斥,经过一段时间的实践和再认识,最后才能取得共识。在认识的初级阶段,多数人的“共识”不一定就是真理,少数人的意见不一定就不是真理。香花和毒草只有靠实践来检验。从某种意义上说,保护少数人的意见就是保护真理。
  五学术研究不应该论资排辈
  谁掌握真理,掌握多少真理,与年龄不是成正比例关系的。老专家、老学者有创作积累,容易出成果。其不足是,思想保守、故步自封,陶醉于已有成绩和荣誉之中,很难超越自己。青年人、新学者思想解放、思维开阔、很少不必要的顾虑,更容易有创造。在学术界,平等是最重要的。不同派别、不同观点之间,不同年龄段的专家学者之间,要互相尊重、平等相待、互相学习、取长补短。在探索真理的大道上,谁都可能跑在前头,三四十岁出成果的大有人在,已是普遍现象。所以,不能以年龄论成败,不能论资排辈。
  六学术研究要讲学术道德,树立良好学风
  红学研究者是一个知识分子群体。知识分子应该是中国优秀传统文化道德的传承者,应该代表中国的先进文化。知识分子在红学研究中要讲学术道德,树立良好学风。一些学者在红学研究中不自尊,不自爱,违背学术道德和职业道德,文风不正,表现出一种“痞气”和“霸气”,在学术界和社会上造成了极坏影响。
  弘扬学术道德,树立良好学风,红学会和红学杂志负有重大责任。一是要集百家之言,兼收并蓄。以海纳百川的胸怀和气魄对待不同意见,把所有红学家和红学爱好者都团结在自己周围,真正造成一种百家争鸣的大好局面。而独尊一家,排斥异己,则必然是万马齐喑。二是要从整顿文风上树立良好学风。对于那些“痞气”、“霸气”十足的文章,对于那些毫无学术价值、充满污秽、漫骂、贬斥语言、帽子满天飞的具有“文革遗风”的大批判文章,坚决不予采用,拒之门外,以免污染了红学这块圣洁的净土!
  2005年4月1日于新疆伊宁市
  红楼人物
  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
  红楼梦每回主要内容及解读
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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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怎样读《红楼梦》?也谈《红楼梦》红学研究每当我捧起《红楼梦》,一股热流便涌上心头。我仿佛看到了“情情”的面孔,好象见到了曹雪芹的容颜。《红楼梦》面世已二百四十多年了,但曹雪芹的愿望至……林黛玉的“偷听”“知己”论可以休矣一论宝、黛隔膜红学研究本文是笔者正在撰写的红学专著《自我失落与创作失误宝黛悲剧批判》上篇“自我失落悲歌一曲”第三章的一部分。曾遭到多家刊物的一致封……三国诗词《嫩草绿凝烟》原文及赏析嫩草绿凝烟,袅袅双飞燕。洛水一条青,陌上人称羡。远望碧云深,是吾旧宫殿。何人仗忠义,泄我心中怨!【释词】绿凝烟:凝聚着绿色,远望如烟如雾。韩愈《咏……三国诗词《少帝诀别歌》原文及赏析天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸。【释词】易:变化。翻:颠倒。万乘:《孟子梁惠王章句上》:“万乘之国,弒其君者必千乘之家;……三国诗词《唐妃诀别歌》原文及赏析皇天将崩兮后土颓,身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕,奈何茕速兮心中悲!【释词】皇天:古代称苍天为皇天。这里指少帝横遭迫害。后土:古代指大地为后土。这里指唐妃……三国诗词《伍孚之死》原文及赏析汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫!【释词】伍孚:东汉末大臣。献帝时任越骑校尉。因不满董卓暴虐,伺机刺杀董卓未遂,被董卓杀害。……把马克思主义哲学作为红学研究的指导思想和研究方法“山外人”看“红学”红学研究俗话说,“当事者谜,旁观者清”。李白说,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。200年的“红学”,成绩是巨大的。红学事业的发展基本上是健康……三国诗词《温酒斩华雄》原文及赏析威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。【释词】辕门:将帅军营或官署外的大门。画鼓:用颜色涂饰外表的军中战鼓。《渊鉴类函》引《卫公兵法……《石头记》与《红楼梦》同指洪升的传奇本?黛玉《葬花吟》谁人所作?红学研究《红楼梦》第二十七回‘埋香冢飞燕泣残红’中的《葬花吟》,是小说中的著名长诗之一。故事中是黛玉所作,诗情、诗意、用字与林黛玉的‘悲春’……文似看山不喜平,曹公之文,又岂止不平?阔大而玲珑的心胸,试谈曹公笔法红学研究伏线法:这是指红楼的笔法中常有的在前文打下埋伏,却不一笔写尽,而于几个回合的穿插闪躲之后,却在后文中响应。脂评称其草……三国诗词《三英战吕布》原文及赏析汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊。曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平。温侯吕布世无比,雄才四海……做臣子死谏的结局一定是砍头,这会造成什么局面呢?从‘文死谏’‘武死战’看“反清复明”红学研究红楼梦本来多争议,版本问题又复杂,就是没有版本之争的地方,每个人都会有自己的理解。我向来固执,看待一个问题的时候如果有“……
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