幼学琼林《技艺》原文及翻译

　　技艺
　　【原文】
　　医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆〔1〕。卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画〔2〕。晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞〔3〕。善卜者，是君平、詹尹之流；善相者，即唐举、子卿之亚〔4〕。推命之人曰星士，绘图之士曰丹青〔5〕。大风鉴，相士之称；大工师，木匠之誉〔6〕。若王良、若造父，皆善御之人；东方朔、淳于髡，系滑稽之辈〔7〕。
　　【注释】
　　〔1〕岐（q）轩之术：即中医学。岐轩，岐伯和轩辕黄帝的合称。岐伯是古代名医，黄帝的大臣。相传有一次轩辕黄帝和岐伯讨论医学，讨论的内容编成了《内经》一书。后世称“岐轩”或“岐黄”为医家之祖，称医药学和医术为“岐轩之术”或“岐黄之术”。国手：才艺技能冠绝全国的人。地师：即堪舆家，俗称“风水先生”，专门相地看风水的。堪舆即“风水”。堪指高处，舆指低处。青乌之书：相传汉代有方士名叫“青乌子”，也称“青乌公”或“青乌先生”，精通堪舆之术，着有《相冢书》，被后世治堪舆者奉为祖师。因此称相地术为“青乌术”。
　　〔2〕卢医：战国时的医学家，家在卢国，原名秦越人，因为医术高明，被人们比作传说中轩辕黄帝时代的神医扁鹊。郑虔、崔白：郑虔是唐代画家，唐玄宗曾经称赞他的诗、书、画为“三绝”。崔白是北宋画家，擅长画花竹、禽鸟。
　　〔3〕郭璞得《青囊经》：郭璞是东晋文学家，博学多识，又喜欢阴阳卜筮之术。据说他的师父从青囊中拿出九卷书传给了他。后世的堪舆术士着有《青囊经》，托名郭璞作序。孙思邈得龙宫方：孙思邈是唐代医学家，一生从事医学研究，着有《千金要方》、《千金翼方》。传说他曾救治的一条青蛇是龙王的儿子，龙王便召他进龙宫，赠送给他水府药方三十帖。还传说他曾为病龙点鳞，为老虎取出吞进的金钗。
　　〔4〕君平、詹尹：君平指严君平，名遵，西汉隐士。汉成帝时，在成都市卜筮，每天得一百钱就停业，闭门讲授《老子》。詹尹指郑詹尹，战国时人，为掌管卜筮的官员。唐举、子卿：唐举是战国时梁人，擅长相术。子卿是春秋时期赵国相士，姓姑布，字子卿，曾给孔子和赵襄子看过相。亚：同“桠”，物体的分支。
　　〔5〕星士：按照星相替人推算命运的术士。丹青：中国古代绘画常用朱红、青色，故称画为“丹青”，泛指绘画艺术。民间称画工为“丹青师傅”。
　　〔6〕风鉴：本指凭风貌品评人物，后指相人之术。工师：古代官名，专掌营建工程和管教百工等事务。后来用来称誉木匠。
　　〔7〕王良、造父：古代善于驾车的人。王良是春秋时晋国赵简子的车夫。造父是周穆王的车夫。淳于髡（kn）：战国时齐国人，姓淳于，曾受髡刑（截去头发），因此以髡为名。以博学、滑稽和善辩着称。曾经以隐语讽谏齐威王。滑稽：能言善辩，言辞流利。
　　【译文】
　　医生从事的职业需要学“歧轩之术”，具有非常高明医术的医生称为“国手”；风水先生需要学习青乌子的书，号称“堪舆”。战国时家住卢国的扁鹊，是古代着名的医生；唐代的郑虔和北宋的崔白，是古代着名的画家。东晋郭璞得到师傅郭公的《青囊经》，所以精通天文、卜筮、堪舆之术；唐朝孙思邈得到龙王赠送的水府药方，所以能够医治虎口和龙麟。擅长占卜的人，有严君平和郑詹尹之类的人；擅长看相的人，就是唐举和姑布子卿之类的人。推算命运的人称做“星士”，绘制图画的人称做“丹青”。“大风鉴”，是对相士的称赞；“大工师”，是对木匠的赞美。像王良和造父这样的人，都是善于驾车驭马的这类人；像东方朔和淳于髡这样的人，都是博学善辩的这类人。
　　【解读】
　　众所周知，医生是一种技术性、经验性的工作，越老越吃香。自古以来，最高明的医术，莫过于扁鹊。扁鹊能够令生命垂危的病人转危为安、化险为夷，人们心目中的“高人”莫过如此。扁鹊的医术被人们认为是最精湛的，并且扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造出望、闻、问、切的诊断疾病的方法。望诊，看看他的脸色等；闻诊，听听病人最近做了什么事情后生病；问诊，问问有没有干可以导致生病的一些事情；切诊，看看他的脉搏。当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。扁鹊的这种诊断方法，被后世医生所传承，现代医学上也广泛运用。后来，人们就把那些医术高超、医德高尚的医生尊称为“扁鹊”。总之，医学的发展、医术的进步，促进了人们的身体健康，对人类的贡献无疑是巨大的。
　　【原文】
　　称善卜卦者，曰今之鬼谷；称善记怪者，曰古之董狐〔8〕。称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文〔9〕。掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱〔10〕。樗蒲之戏，乃云双陆；橘中之乐，是说象棋〔11〕。陈平作傀儡，解汉高白登之围；孔明造木牛，辅刘备运粮之计〔12〕。公输子削木鸢，飞天至三日而不下；张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾〔13〕。然奇技似无益于人，而百艺则有济于用〔14〕。
　　【注释】
　　〔8〕鬼谷：相传是战国时楚人，隐居在鬼谷，因此号称“鬼谷子”或“鬼谷先生”，擅长养性持身和纵横捭阖之术，着有《鬼谷子》一卷。记怪：搜集记录神怪之事。董狐：春秋时晋国史官，世袭太史职。因为记载赵盾弑君（见卷一“武职”），被孔子称为“良史”。
　　〔9〕诹（zu）日：商量选择吉日。太史：古代官名。商末、西周、春秋时掌管起草文书，策命的诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。魏晋以后，太史仅掌管推算历法。掌文：古代官名，掌管文书记载。
　　〔10〕骰（tu）：俗称“色（shi）子”，用骨或木制成的赌具，正立方体，六面分别刻一点至六点之数，用手抛，看落下后最上面的点数。传说为三国魏曹植所创。喝雉呼卢：古时赌博，用木制骰子五枚，每枚两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉（野鸡），投掷时五子皆黑称为“卢”，最佳；四黑一白称为“雉”，次佳。人们赌博求胜，往往边掷边叫喊，所以称赌博为“喝雉呼卢”。穿杨贯虱：形容射技非常高明。穿杨，楚国有位名叫养由基的神射手，能在百步之外射穿选定的某一片杨柳树叶子。贯虱，射箭从虱子的心穿过。
　　〔11〕樗（ch）蒲：古代一种赌博游戏，以掷骰决胜负。双陆：又称“双六”，古代一种赌博游戏，局如棋盘，左右各有六路，子称作“马”，黑白各十五枚，通过掷骰行马，白马从右到左，黑马反之，先出完者胜。橘中之乐：传说古代有人家里的橘园结了两个特别大的橘子，剖开一看，每个橘子里有两个老头，相对着在下象棋。后来就称象棋为“橘中戏”。此处的“围棋”，应该是“象棋”。
　　〔12〕傀儡（li）：木头人。白登之围：公元前200年，刘邦在白登山被匈奴冒顿包围，断绝粮食七天。包围圈有一面是冒顿妻阏氏的兵马，陈平打听得知阏氏妒忌心很强，于是制作了一个木偶美人，通过机关在城墙上跳舞。阏氏远远望见了，以为是活人，担心攻下城后冒顿会纳美女，于是退军，因此解了白登之围。木牛：用木头制造的运粮机械，外形像牛和马。
　　〔13〕公输子削木鸢（yun）：公输般又称鲁班，春秋时鲁国的着名工匠，传说他曾用木头制造了一只像鸟的飞行器（木鸢），在天上飞了三天都没有落下来。张僧繇画壁龙：南朝梁着名画家张僧繇在金陵安乐寺画了四条白龙，却不点眼睛，说：“点了眼睛龙就飞走了。”别人都觉得很荒诞，固执地请他画上眼睛。结果不一会儿，一道雷电击中墙壁，两条龙乘云飞上天空，只有两条没有点上眼睛的龙还在。
　　〔14〕济：有益，有利。
　　【译文】
　　称赞善于卜卦的人，就说是当今的“鬼谷子”；称赞善于搜集并记录神怪之事的人，就说像古代的“董狐”。尊称选择黄道吉日的人叫“太史”，尊称书写推算的人叫“掌文”。形容人赌博投掷骰子，就说“喝雉呼卢”；相容人擅长射箭，就说“穿杨贯虱”。樗蒲这种古代游戏，是说“双陆”这种赌博；橘中的乐趣，是说下象棋。陈平制作木偶美人，让她在城墙上翩翩起舞，于是解除了匈奴对汉高祖刘邦七天七夜的白登之围；诸葛亮制造木牛流马，从而帮助刘备设计了运送粮食的巧妙计策。公输般用木头削了一只木鸢，能在天上飞三天三夜而掉不下来；张僧繇在墙壁上画龙，刚点上眼龙就闪电雷鸣腾空飞上了天。然而技艺过于奇巧，对人们似乎没有什么益处；但是各种各样的技艺在使用上还是有一定的价值的。
　　【解读】
　　妇孺皆知，鲁班是历史上着名的工匠，被喻为木匠的祖师。鲁班本名公输般，因为“般”与“班”同音，又是春秋战国时代鲁国人，所以人们称之为鲁班。鲁班出生于工匠世家，从小跟随家人从事木工建筑工程，积累了经验，同时他很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯。鲁班的发明创造很多，许多古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的，像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。鲁班也制造过兵器，后来在墨子的影响下，不再制造这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，来造福于劳动人民。世人为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造，实际上是我国古代劳动人民的发明创造。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。