三十老明经，五十少进士。
　　五代王定保《唐摭言》卷一
　　汉魏六朝以来，以门第高低选取人才，遂有“上品无寒门，下品无世族”之弊，出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”丑恶虚假的社会现象，引起了人民对选人不公的极大不满。唐承隋代以来的科举考试制度，并且作了大力发展和完善的工作。这在历史上无疑是一个极大的进步，对选取大批有用人才，对发展唐代的社会经济、文化、教育，无疑起了极大的推动作用。唐代的科举制度，共有五十余科。例如秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。其中的明经一科，又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等。诸科之中，进士科最重要，要求的知识面最广，才华最高，参加的人数也最多，录取也最难，但录取之后也最为荣耀。如不是进士出身，即使名列显贵也被人看不起。但也正因为如此，往往有“皓首穷经”，老死文场者。这首歌谣就反映了这一现实。
　　“三十老明经”，一个“老”字，反衬出考取此科比较容易，因为他们只要从“五经”、“三经”、“一经”、“三礼”、“三传”中，选任何一科就可考取，往往许多人很年轻就可考上，因而歌谣说，如果参加“明经”科的考试，三十岁考中的就算年纪老的了。而考进士则不同，人数多、题目难，又要有极广博的知识和很高的才华。因而尽管“十年寒窗苦”、“屡闯进士关”，往往经过多次入试，也仍是榜上无名，所以说：“五十少进士”，意谓即使是五十岁时能被录取，也就算年少的了。这当然是有些夸张，事实上二十余岁已中进士者并不罕见。不过，通过这种夸张，很形象的说出了科目难易的重大悬殊和不合理。
　　唐代的人民，为进士着想而有此谣，意思是如无录取的可能，何必非要参加那种考试呢？做一些于己于国有益的其它事情不是也很好吗？这只能看作是对一心想考取进士，不据己才己能而一意孤行者的规劝。并非对统治者有多大的讽刺和谴责意义。

民歌《变一面》原文及赏析变一面青铜镜，常对姐儿照。变一条汗巾儿，常系姐儿腰。变一个竹夫人，常被姐儿抱。变一根紫竹箫，常对姐樱桃，到晚来品一曲，才把相思了。（叠）清华广生辑……民歌《古兰姆汗》原文及赏析古兰姆汗的辫子黑又长，还不满十五怎能做新娘！瘸腿的乡约把她抢占，可怜她成了被驱赶的羔羊。古兰姆汗的辫子黑又长，几乎要挨到了地面上。心中的苦水……民歌《台温处树旗谣》原文及赏析天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。明黄溥《闲中今古录》这是台州（今浙江临海）、温州、处州（今浙江丽水）等地农民大起义时写在旗子上的歌……民歌《后周显德中齐州谣》原文及赏析踏阳春，人间三月雨和尘；阳春踏尽西风起，断肠人间白发人。清彭定求等《全唐诗》卷八百七十八后周是五代时期最末一个王朝。由郭威称帝，在位四年（951953），传帝……民歌《咸丰五年天下乱》原文及赏析咸丰五年天下乱，民不聊生动刀枪，四面八方举义旗，侗寨鼓声震天响。义军开战就得胜，一举攻进下江城，杀掉一个官老爷，名叫“桂大人”。……民歌《哥舒歌》原文及赏析北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。清彭定求等《全唐诗》哥舒，指哥舒翰。哥舒是以部落名作姓。哥舒翰，突厥族哥舒部落人，他原是身兼数节度使名将王忠嗣……民歌《唐时为进士语》原文及赏析三十老明经，五十少进士。五代王定保《唐摭言》卷一汉魏六朝以来，以门第高低选取人才，遂有“上品无寒门，下品无世族”之弊，出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”丑恶虚……民歌《嘲叶名琛谣》原文及赏析不战、不和、不守，不死、不降、不走。相臣肚量，疆臣抱负。古之所无，今亦罕有。《庸庵文续编书汉阳叶相广州之变》这首歌谣辛辣讽刺了第二次鸦……民歌《大家变作一条心》原文及赏析自从来了红头军，开门睡觉冇人偷；岭上牛奀冇人要，担银行路有心忧。黄三哥，红头军，兵是民来民是兵，大家变作一条心。败子冇吹又冇赌，人人出力把田耕。《光明日……民歌《天宝中两京童谣》原文及赏析不怕上兰单，唯愁答辩难。无钱求案典，生死任都官。清杜文澜《古谣谚》卷六十七这首童谣揭露了官场的黑暗。进衙门打官司，有钱的人可以买通官府，让官吏们替自己说话；没……民歌《天顺丁丑童谣》原文及赏析京城老米贵，那里得饭广？鹭鸶冰上走，何处寻鱼嗛？明郭子章编《郭氏六语》这是揭露封建政治黑暗，怀念忠臣良将的政治讽喻诗。天顺，为明英宗朱祁镇的年号，丁丑年即天顺……民歌《夺泥燕口》原文及赏析夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！明李开先编《一笑散醉太平》这首歌谣既很……