何草不黄，何日不行。
　　何人不将，经营四方。
　　何草不玄，何人不矜。
　　哀我征夫，独为匪民！
　　匪兕匪虎，率彼旷野。
　　哀我征夫，朝夕不暇。
　　有芃者狐，率彼幽草。
　　有栈之车，行彼周道。
　　《诗经小雅》
　　这是一首服役士兵控诉非人待遇的怨诗。《毛诗序》揭示了它的写作背景：“《何草不黄》，下国刺幽王也。四夷交侵，中国皆叛，用兵不息，视民如禽兽，君子忧之，故作是诗也。”朱熹承袭序说，并对诗的作者提出了新解：“周室将亡，征役不息，行者苦之，故作是诗。”（《诗集传》）指出本诗的作者不是“君子”而是“行者”（征夫），这是符合诗歌实际的。
　　全诗四章，围绕着“哀我征夫，独为匪民（不是人）”的诗旨展开铺叙描写。“何草不黄，何日不行”“何草不玄（赤黑色），何人不矜（危病）”既是诗人以眼前秋景起兴，又寓含着丰富的比意。征人长年累月奔波戍战，疲惫憔悴得就如同这旷野寒风中的枯黄衰草；野草经霜打雪压，由黄萎而腐烂变黑，“何人不将（行，出征），经营四方”的士卒们，也因无休止的折磨而积劳成疾。野草的枯朽腐黑，形象地比衬了征夫们的非人生活。
　　三、四两章则是通过对兕（野牛）、虎、狐三种动物野生习性的描绘，来比喻征夫的非人境况，喻意直接鲜明。“匪（非，不是）兕匪虎，率（循，沿着）彼旷野。”野牛、老虎出没荒野是天性，我们不是禽兽，为什么也整天在旷野中奔跑呢！？“有芃（同“芃芃（peng）”，兽毛蓬松）者狐，率彼幽草。”尾毛蓬松的狐狸，窜伏深草杂丛是正常的，我们是人却也无休止地出没草丛，无尽头地跟着“有栈（同“栈栈”，役车高高之貌）之车，行彼周道（大路）”，这是多么地不公正。
　　诗歌以枯草野兽作为比兴材料，通过阴幽荒凉可怖景象的逼真绘塑，喻意贴切地揭露了统治者视民如禽兽的凶残面目，严正地表示了对非人生活的愤怒控诉和强烈抗议。

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