世间女人最受苦，
　　“三从四德”把她束。
　　天国世界真是好，
　　共同享受平等福。
　　《太平天国歌谣》
　　这首歌谣，反映了太平天国把妇女从封建礼教的束缚下解放出来，实行男女平等的主张，显示出近代农民革命的新思想。
　　歌谣的前两句，从广阔的历史背景出发，指出过去妇女所处的低下地位，控诉了封建礼教对妇女的迫害。为什么“世间女人最受苦”呢？“三从四德把她束”，可谓一语道破，说出了妇女苦难的根源是来自于不合理的封建制度。三从四德，是中国古代歧视和压迫妇女的封建礼教。据《礼仪服丧子夏传》，“三从”，指“未嫁从父，既嫁从夫、夫死从子。”据《周礼天官九嫔》，“四德”，指“妇德，妇言，妇容，妇功”，即要求妇女屈从男权，谨守所谓品德、辞令，仪态和手艺的“闺范”。这套礼教规范，使妇女毫无独立的个人意志并失去了行动的自由；而思想和行动自由的被剥夺，必然使她们沦落为非人的地位。因此，这两句包含了丰富的内容，它反映了民歌作者对封建礼教罪恶本质的深刻认识和强烈不满。
　　对比过去，自然感到太平天国解放妇女之伟大。歌谣的后两句便写出了妇女们对太平天国的热烈赞美和她们获得平等后的喜悦心情。
　　《天朝田亩制度》中明确规定：“凡分田照人口，不分男妇。”“凡天下婚姻不论财。”这就是说，在分田的时候，妇女享有与男子同等的权利。在婚姻方面，明确地宣布废除传统的封建买卖婚姻制度。太平天国政府还在民众中提倡一夫一妻制，禁止妇女缠足；鼓励妇女参加军队，与男子一起并肩作战；提拔妇女在各级府衙中担任职务。这些说明妇女地位在当时确实获得相当程度的提高。因此，当她们获得了自己一份土地的时候，当她们从家庭的琐碎事务中走了出来，加入军队，同男子一起打击敌人的时候，当她们中涌现出一批英雄人物的时候，她们就必然要以无比自豪和幸福的心情，抒发出“天国世界真是好，共同享受平等福”的歌唱，这是她们发自内心感情深处的歌唱，表达了她们热爱平等、自由的心声。

民歌《但要公子》原文及赏析不要古文，不要时文，不要松文，不用孔子，不用孟子，但用公子。明谈迁撰《枣林杂俎》《枣林杂俎》在辑录这首歌谣时注明，“崇祯壬午应天榜宦室……民歌《何草不黄》原文及赏析何草不黄，何日不行。何人不将，经营四方。何草不玄，何人不矜。哀我征夫，独为匪民！匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。……民歌《俏冤家天生下》原文及赏析俏冤家天生下，天生下一枝花。一枝花倒值了千金价，千金价难买知心话。知心话捎与俏冤家，来不来信不信由他罢。清无名氏辑《新镌南北时尚丝弦小曲》……民歌《俏冤家我待你真心实意》原文及赏析俏冤家我待你真心实意，谁知你面是心非，把恩情一旦都抛去。两人心意里，惟有老天知。明知你是个薄情的冤家，我只是念念不忘你！明无名氏辑《满调小曲》……民歌《停针住绣》原文及赏析停针住绣，离恨牵恋愁。奴待你恩情一笔勾，辜负奴的好心赴水东流。恨薄幸不回头，自叹自怨无休。只落的废寝忘餐，一霎时再会才郎怎能够？奴的赤……民歌《偷》原文及赏析结识私情弗要慌，捉着子奸情奴自去当。拼得到官双膝馒头跪子从实说，咬钉嚼铁我偷郎！明冯梦龙辑《山歌》由于封建礼教不允许男女私下相爱，因此当人们私下相……民歌《公无渡河》原文及赏析公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！宋郭茂倩《乐府诗集相和歌辞相和六引箜篌引》这首歌的主题究竟是什么？晋崔豹《古今注》介绍此歌的本事说：……民歌《共同享受平等福》原文及赏析世间女人最受苦，“三从四德”把她束。天国世界真是好，共同享受平等福。《太平天国歌谣》这首歌谣，反映了太平天国把妇女从封建礼教的束缚下解放出来，实行……民歌《冷》原文及赏析姐道：“郎呀，我当初结识你指望心对心，罗得知是黄梅天水发一时浑。你是暗信里潮来捉弗得多呵准，夏天雨落隔田晴。”明冯梦龙辑《山歌》这是一首谴责情人在……民歌《凤阳花鼓》原文及赏析说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。三年水淹三年旱，三年蝗虫闹灾殃。大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎；奴家没有儿郎卖，身背花鼓……民歌《又是想来》原文及赏析又是想来又是恨，想你恨你一样的心。我想你，想你不来反成恨；我恨你，恨你不该失奴的信。想你的从前，恨你的如今。你若是想我，我不想你你恨不恨？我……民歌《又是秋》原文及赏析正是夏，又是秋，柳阴深处一孤舟。见一渔翁站船头，手执丝竿垂金钩。头戴箬笠，身穿蓑衣，被风飕。江河湖海任意游，风波浪内渡春秋，也无虑来也无愁。打的鱼……