《倪焕之》中倪焕之人物形象及性格特点分析

　　《倪焕之》是怎样的人？
　　《倪焕之》中的倪焕之，是个富有爱国热情，有生活理想但同时又有遇到挫折就动摇甚至幻灭等脆弱缺点的小资产阶级知识分子的典型形象。学生时代，他曾兴奋，激动于并欢呼过辛亥革命；这革命不久失败，他开始“感觉到人间的悲哀”。后来受到资产阶级改良主义的“教育救国”论影响，就“把一切的希望寄于教育”，也确实搞了一些教育改革，但受到旧势力的重压而遭挫折后，“理想教育”的计划破灭、“理想家庭”的计划也破灭了。他又一次心灰意冷。其后，受五四运动浪潮激荡而振奋起来寻找新的出路，巧好又受到老同学王乐山的教育帮助，于是认识到教育“应该从革命出发”，“要改造社会非得有组织的去干不可”。这样，他从教育中逐渐走出来，积极参加了“五卅”爱国反帝运动和大革命的紧张工作。此时，他的眼界为之开阔，开始认识到个人渺小，工农大众“非常的伟人”，并表示向“他们那种朴实、那种刚倢、那种不待多说而用行动来表现的活力”去学习的愿望。但终因没有真正做到同工农结合，也没有能够用革命的理论武装起来自己，所以当大革命失败，耳闻王乐山残遭杀害时，悲痛至极出现了他一生中第三次绝望、幻灭感，他借酒浇愁，狂欧不已，最后患了“肠室扶斯”在思想极端痛苦与矛盾中结束了一生。
　　倪焕之典型形象的意义在于：真实地反映了从辛亥革命，特别是从五四到第一次大革命时期某些小资产阶级知识分子的思想、行动的发展变化过程。认识意义是明显的。彻底否定了资产阶级改良主义，批判了未能摆脱个人主义的小资产阶级知识分子的软弱与动摇性，一定程度地说明了只有工农革命才能改革社会、改革教育，除此之外都是不切实际的空想。其思想意义也是肯定的。
　　《倪焕之》人物形象分析
　　倪焕之，是一个有抱负，热切追求进步的知识青年，他从小就立志“要干事情总要干那于多数人有益处的”。他对当时政治的腐败，社会的黑暗，极为不满，迫切要求改革。
　　辛亥革命时，他仿佛觉得“有一种新鲜强烈的力量袭进了身体，周布到四肢百骸，急于要发散出来一要做一点事”。“五四”运动时，他比任何人都激奋得厉害，“胸隔间似乎有一股气尽往上涌”。他当上小学教员以后，鄙视那些“无非只为吃饭、看教职同厘卡司员的位置一个样子”的同事们。但他对周围死气沉沉的现象和辛亥革命后依然如故的社会，却不能有所作为。后来他和当时许多进步知识青年一样，把救国的“一切希望悬于教育”，他真诚地希望自己的“理想教育”可以改变社会，于是他将自己的全部身心都贯注教育改革的实验中去了，“事业在哪里，家就在哪里”。
　　不久又和志同道合的师范毕业生金佩璋结了婚。倪焕之为此高兴，对事业和前途充满信心。但由于他的教育改革，是在脱离社会革命的资产阶级改良主义思想指导下进行的，面对封建势力蒋士镖的无理阻挠和封建守旧思想舆论，就陷入了毫无反抗能力的被动局面，只有愤怒和仇恨。对同道蒋冰如的妥协退却，也只有懊丧。这时，金佩璋又由于生了孩子，也退回到家庭的“巢窟”中，成了贤妻良母。倪焕之终于失败了，于是陷入了极度苦闷和沮丧之中。后来在革命者王乐山的帮助下，才明白了教育改革失败的原因。王乐山尖锐地批评他搞的教育改革“不过是隐逸生涯中的一种新鲜把戏”，“要转移社会，非得有组织的干不可”；倪焕之在王乐山的开导下，犹如迎来了春天，从失败的沮丧中醒悟过来，于是毅然跟王乐山到了上海。虽然仍是当教员，但和过去不同了，不再去搞他的教育改革，而是积极地投身于群众运动了。
　　倪焕之从乡镇到城市，从埋头教育到参加群众运动，是他人生道路上的一个大转折，虽然在认识上还是很朦胧，但行动上确是参加了革命。在“五卅”反帝爱国运动中，他不顾巡捕的枪弹，冒雨上街讲演，参加工人集会，把自已看做是“活力中的一滴”。尤其值得提到的是，在参加群众运动中，他竟从工人身上发现了自己的弱点，决心要学习工人的不尚空谈、纯朴实干的品质。标志着他在思想方面有了质的变化。
　　但面对着大革命失败后革命者遭到蒋介石的血腥镇压，倪焕之又陷入了“愤怒、仇恨与悲伤、恐怖”煎熬之中。他用酒来麻醉自己的神经，又暴露了他的小资产阶级的软弱性。这不久，他就一病不起，临死前对自已短短的三十五年的生，沉痛地作了这样的一个总结：“脆弱的能力，浮动的感情，不中用，完全不中用！成功，不是我们配受领的奖品，将来自有与我们全然两样的人，让他们受领去吧！”在弥留之际，“他看见无尽的长路上站着一个孩子，是他的盘儿。那边一个人手执旗子奔来，神气非常困疲，细看是自己。盘儿已作预备出发的姿势，蹲着身，左手点地，右手反伸在后面，等接旗子。待旗子一到手，他象离弦的箭一般发脚了，绝不回顾因困疲而倒下的父亲。不多一会，他的小身躯只象一点黑点了。在无尽的长路上，他前进，他飞跑”这反映了他将希望寄托于下一代身上，并对革命还是满怀信心的。
　　倪焕之在生命的最后时刻，无情地解剖自己，否定自己，正表现了他经过群众斗争的实践，向革命真正跨进了一大步。倪焕之虽然到生命的最后时刻，也没有找到革命真理和它的领导力量，但他确确实实地为寻找它而奋斗了一生的，并且已经从个人主义走向了集团主义；从埋头教育走向了群众运动，可以肯定，如果他不是过早地死去，他必将走进革命队伍的。倪焕之是“五四”时期有理想，有抱负，不断追求真理，勇于修正错误，坚持进步，坚持斗争的小资产阶级知识分子形象。