先秦散文《兵谈》原文及鉴赏

　　量土地肥硗而立邑，以城称地，以地称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，福生于内，胜福相应，犹合符节，无异故也。
　　治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。故开之，大不窕，小不恢。明乎禁舍开塞，民流者亲之，地不任者任之。夫土广而任则国富，民众而制则国治。富治者，兵不发刃，甲不出圣，而威制天下。故曰，兵胜于朝迁。圣甲而胜者，主胜也。陈而胜者，将胜也。
　　兵起，非可以忿也，见胜则兴，不见胜则止。患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之内，不起一岁之师。
　　将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒，清不可事以财。夫心狂耳聋目盲，以三悖率人者，难矣。
　　兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜，方亦胜，圆亦胜。重者如山如林，如江如河；轻者如炮如燔（11），如漏如溃，如垣压之（12），如云覆之。令之聚不得以散，散不得以聚；左不得以右，右不得以左。兵如总木（12），弩如羊角（13），人人无不腾陵张胆（15），绝乎疑虑，堂堂决而去（16）。
　　【注释】硗（qiao音敲）：瘠薄。称（chen音衬）适合。邃：深。窕：间隙，破绽。恢：张扬，扩充。禁：禁止。舍，同赦：赦免。开：开辟，开发。塞：杜绝，堵塞。均指国家的政治措施。任：利用。这里指开发土地。制：作动词，谓实行法制。（gao音高）：古代装兵甲的袋子。悖：违背情理，错误。（11）炮：炮烙。燔（fan音凡）：烤烧。（12）垣：墙。（13）总木：密集的林木。（14）羊角：旋风。（15）腾陵张胆：踊跃凌厉，心雄胆壮，斗志很高。（16）堂堂：整齐盛大，形容军威雄壮。决：决战，决胜。
　　【今译】根据土地的肥瘠来建立城邑，使得城邑与地域相称，土地与人口相称，人口与粮食供应相称。三者相称，那么内可以固守国土，外可以战胜敌人。在外打了胜仗，自然会给国内带来益处。胜利和利益彼此相应，犹如符节相合，不会有别的变故。
　　治理军队，要象藏在地下一样隐秘，象处于天上一样高深，如同生于无形之中。所以举兵之后。大的方面不暴露破绽，小的方面不显露形迹。懂得禁止什么、赦免什么、开发什么、杜绝什么这些政治措施，流离的百姓就会亲附，荒芜的土地就会得到开发。土地广阔而且利用得好。国家就富强。人民众多而有法制，国家就安定太平。国家富足而又安定太平，不用兵甲，就可威服天下。所以说，战争的胜利取决于朝廷的政治决策。藏兵甲不用而取胜，是国君决策的胜利。通过战斗而取胜，是将领指挥的胜利。
　　兴兵打仗不可意气用事，觉得有把握取胜就出兵，没有把握取胜就不出兵。祸患在百里之内，不能起只准备一天取胜的军队。祸患在千里之内，不能起只准备一月取胜的军队。祸患在边远地区，不能起只准备一年取胜的军队。
　　作为将领，上不受天时气象的制约，下不受地理条件的制约，中不受国君的制约。心胸要宽阔，不能一激就怒。品德要清廉，不能贪图钱财。狂妄自大、充耳不闻、闭塞眼晴，具有这三种毛病的人统帅军队。那就难办了。
　　军队所到之处，在羊肠小道上也能取胜，在犬牙交错的地形上也能取胜，攀登高山也能取胜，深入峡谷也能取胜，方阵也能取胜，圆阵也能取胜。重兵如高山密林那样稳重森严，如长江大河那样气势雄壮；轻兵如炮烙烤烧那样暴烈，如决堤争流那样势不可挡，象城墙压过去，象乌云盖下来。让他们集中便不得分散，让他们分散便不得集中，让他们向左便不得向右，让他们向右便不能向左。刀枪如森林齐密，弓弩如旋风迅疾，士卒无不腾跃胆壮，斗志昂扬，舍生忘死，毫无疑虑，威武雄壮地决战而去。
　　【总案】本篇着重论述用兵的要点。作者从建城谈起，进而讲到只有富国强兵，才能“威制天下”，阐明了“兵胜于朝廷”等道理。作者还强调用兵谨慎，反对轻率出兵，要求不打无充分准备之仗，对孙武“主不可怒而兴师”的思想有所发展。作者还要求将帅发挥主观能动性，不要受天象、地理和他人的制约，积极争取胜利，这种思想也是难能可贵的。
　　本篇语多对句、排句，明快流畅，富有气势，很能代表全书的语言风格。尤其末段运用一连串的比喻，描绘军队所向无敌的威势，既生动形象，又气势雄壮，沛然浩然，如排山倒海，不可阻挡。