古代民歌《菩萨蛮》原文及赏析

　　昨朝为送行人早，五更未罢金鸡叫。相送过河梁，水声堪断肠。唯念离别苦，努力登长路，驻马再摇鞭，为传千万言。
　　这首歌辞写的是送行人和行人之间的恋恋不舍的情怀。
　　天下无不散之筵席，人与人之间可能匆匆相聚，匆匆别离，而那份离别之苦给人们带来多少无名的惆怅与哀怨。在生活中，没有几个人能有“天下谁人不识君”的宽广胸怀，而多是“西出阳关无故人”的人生慨叹。本辞中的主体情绪便是属于后一类。
　　昨天早晨为送行人起得很早，还是五更天呢，雄鸡已开始啼叫。开头两句写送行的时间，由于有人远行，前一天晚上有可能彻夜未眠，或者即使睡着了，也只能是小睡，而不可能是熟睡，所以，雄鸡一报晓，便立即起床，为送行人作准备。
　　送君千里，终有一别，所以把行人送过桥也就停步而望。虽然停住了脚步，可是挡不住绵绵情意，挡不住那颗牵肠挂肚的心，刹那间离别之苦涌上心头。哗哗的流水声也如泣如诉似乎在表白断肠人的心声。“相送过河梁，水声堪断肠”，仅两句就给读者勾勒出这样一幅画面：小桥、流水、断肠人。
　　送行人的心情好不难过，担心行人路途辛苦，前程未卜，生活无助；行人的心情比起送行人，有过之而无不及，只身一人远走他乡，一切都待重新开始，尤其是告别亲朋好友，更觉难过几分。想人生最苦离别，而今日却有一别。为暂时忘记离别之苦，所以快马加鞭，直登向漫长的路途。然而情未了，刚刚上马又不忍匆匆离去，只好驻马回望桥边送行的断肠人。然后再猛然转过头，抽马一鞭，飘然而去，这一鞭，代表着行人说不完的千言万语，也把行人的情思传递给送行人。
　　刘史次册中说：“驻马再摇鞭，为传千万言”，在十个字里，把送别情景表现得非常生动，而又自然。‘再”、‘传’二字，用得凝练警策，是文人词中少见的。”这段话说得比较透彻，的确，一个“再”说明行者摇鞭、驻马，再摇鞭的复杂心情，把他的恋恋不舍的情状表现得非常明晰剔透，一个“传”起到了传神作用，送行人与行人纵有万语千言，然而当分别时刻，竟无语凝咽，是的，万语千言也说不尽他们之间的无限留恋，行人再摇的这一鞭，正传递着那种只可意会，不可言传的感情。
　　此辞的送别场面写得并不宏大，也并不轰轰烈烈，只是小景，给人一种很静的感觉。实际上，这种静和送行人、行人内心世界的激荡形成很鲜明的对比，欣赏者可以透过表面的宁静去透视行人与送行人不平静的心。早晨雄鸡的报晓声，小河哗哗的流水声，行人多次的摇鞭声，打破了表面的宁静，而使行人与送行人的心绪更加荡漾不止，从而把双方依依惜别的状况表现到最佳状态。