杜卫东《明天不封阳台》读后感

　　明天不封阳台读后感
　　人与自然是怎样的关系？那应该是人文化的自然。在我们日渐拥挤的城市，在我们的自然逐渐被人类侵吞的今天，真正属于自然的是越来越少了，于是，鸟类们赖以生存的空间也越来越小。有一天，一只鸽子，飞进了没封的阳台。
　　《明天不封阳台》就从这里起笔，“闲放在阳台上的一只书架下面，忽然传出几声‘咕、咕’的叫声”，一只陌生的鸽子飘然而至。这只鸽子从哪里来？作者进行了种种猜测，一点也不名贵，非常普通，很显然，作者在这里要说的，这只被气枪打伤的鸽子，蓦然闯进了“我”的生活。
　　鸽子与人之间毕竟是异类，而且鸽子是被人打伤的，对人类是怀着深深的敌意的，“瞪大惊恐的眼睛望着我们”，虽然无意中在只有这个没有被封的阳台上落脚，其实是一种实在出于无赖的选择。也许这只鸽子在这个城市中寻找好久了，鳞次栉比的高楼上，几乎找不到可以落脚的地方，而它却马上要生蛋孕育后代，即将做母亲的鸽子，仍然选择了一扇打开的阳台。它的选择是对的，“我”与儿子就是护卫它的天使，使它“渐渐安定”了下来；接着，“我”不仅浮想联翩，想让鸽子在这里安身立命，想让它在这里多逗留一些时日，想让它安心繁育后代，想留给鸽子一个改变对人类敌视的态度
　　“我”的思考是理性的，人类物质文明的高速发展，是必然的社会进步，“我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去”，但是人类的发展，是以牺牲自然作为代价的，人类在不断地征服自然，这是本文要思考的人与自然关系的重大问题。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。
　　作者强调，人与自然应该和谐相处，并且已经和儿子付诸于行动，儿子已经拿布条给鸽子做窝，“我”决定暂时不封阳台。
　　其实，封不住的，是对自然的眷念啊。