山海经《五藏山经西山经西山三经》原文、翻译及赏析

　　西次四经之首曰阴山，上多榖，无石；其草多茆、蕃；阴水出焉，西流注于洛。
　　北五十里，曰劳山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。
　　西五十里，曰罢父之山。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈、碧。
　　北百七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。
　　北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮；其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。
　　又北二百里，曰上申之山，上无草木，而多珞石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河。
　　又北八十里，曰诸次之山。诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
　　又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、虈、芎；多汵石。端水出焉，而东流注于河。
　　又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜；其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟；生水出焉，而东流注于河。
　　西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀。其兽多牛、羬羊，其鸟多鸮。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。
　　西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。
　　又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。
　　〔注释〕西次四经：原版《山海经》应为西次三经，宋刊《山海经传》（十八卷，晋代郭璞撰，简称郭版《山海经》）误为西次四经，此误一直流传至今。无石：山而无石，似经文有误。茆（mo）：莼菜，又名凫葵。蕃：郭璞注称“似莎而大”。莎，多年生草本，生于原野沙地，开赤褐色花，地下块根称香附子，可入药。茈草：即紫草，有两种，一种可染紫，一种可染绿，是古代常用的植物颜料。弱水：此处弱水为洛水支流。茈：茈石，紫色石。珞（lu）石：石大而不齐整。榛楛（k）：榛即榛树。楛，其木可制箭。当扈：或谓即鸵鸟。以其髯飞：当扈鸟用头颈部的羽毛飞行。眴（shn）目：眨眼。药：山药、土薯；郭璞注称此处之药是白芷的别称。虈（xio）：香草。芎（qing）：川芎。汵（gn）石：石质柔软如泥。白於之山：今日洛水发源地仍然名叫白于山，海拔1823米，位于陕北高原的北部，内蒙古毛乌素沙地的南缘。白于山北麓发源有两条河流，一条流入红柳河后再流入无定河，另一条直接流入无定河，其一当即此处的夹水。栎：柞树，或谓橡树。冬夏有雪：冬夏积雪终年不化。泾水出焉：泾水有两个主要的来源，其一来自宁夏的米缸山，其二来自环江，环江发源于宁夏、甘肃、陕西交界处的甜水堡一带。此处经文所说的泾谷山，当指泾水支流环江的发源地。
　　又西百二十里，曰刚山，多柒木，多琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。
　　又西二百里，至刚山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。
　　又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽；是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
　　又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰怀木，食之多力。
　　又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獔狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水。其中多黄贝，蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
　　又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多鳋鱼，其状如鳣鱼，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水。多魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。
　　西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如榖，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。
　　凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。
　　〔注释〕刚山：刚山发源的刚水向北流入渭水，说明刚山位于渭水以南的秦岭。据此可知，此处经文原本属于《西山一经》，因竹简错乱而误入《西山三经》之中。神（ku）：或即《海外西经》、《大荒西经》的一臂国、一臂民，其习俗袒露一臂。钦：吟。刚山之尾：与刚山连麓。根据刚山发源之水向北流入渭水，而刚山之尾发源之水向北流入黄河，可知刚山位于秦岭北麓，刚山之尾位于秦岭南麓。洛水：此处洛水为秦岭南麓的洛水（南洛水），亦即西山一经竹山的丹水向东南流入的洛水。南洛水发源自华山山脉南麓，经洛南县入河南省，穿行于崤山与熊耳山之间，流经洛阳，与伊水汇合后向北流入黄河。蛮蛮：水獭。鞮（d）：皮靴，头盔。涴：音宛（wn）。冉遗之鱼：或谓蝾螈，两栖类动物。不眯：不眯目，或谓不作恶梦，不怕人诅咒。駮：驳的异体字，原义为毛色不纯的马。此处駮疑是最早的骑兵，或是用马革护身的战士、猎人。木瓜：又称文冠果，有舒筋、祛湿之药效。穷奇：此处的穷奇样子如牛，毛如刺猬的毛又尖又硬，非常像是一万年前曾广泛出没于西伯利亚的披毛犀。鸟鼠同穴之山：郭璞注谓：“今在陇西首阳县西南山，有鸟鼠同穴，鸟名鵌，鼠名鼵。鼵如人家鼠而短尾，鵌似燕而黄色。穿地入数尺，鼠在内，鸟在外而共处。”鳣（zhn）鱼：即鳇鱼，俗称黄鱼，体长可达数米；又音善（shn），即黄鳝。魮（rb）之鱼：产珍珠的大蚌。铫：音掉（dio），一种有柄的小烹器；又音条（tio），兵器；又音姚（yo），农具大锄。孰湖：类似西方传说的人头马，其实它就是最早驯服马并骑在马上的人。蜼（wi）：长尾猴。西次四经：此处应为西次三经。
　　【鉴赏】西山三经即西方第三条山脉的考察记录，大体位于西山二经的北面，共记述有19座山，20条河流，19处地望，24处矿物，23处植物，24处动物，其中不乏特殊的植物和动物。
　　本章第17节中的邽山，邽与圭同音，其名称可能与该山的地形像圭有关，圭最初是一种测量太阳升起高度的仪器，后来演变为祭祀用的礼器，以及占卜的象征（卦）。今甘肃天水市古为邽戎之地，公元前688年秦武公取其地置邽县，后改为上邽县。值得注意的是，甘肃天水也是伏羲族的发祥地，而伏羲发明的卦符乃是最早的符号体系之一。邽山有一种奇异的动物穷奇，它可能是已经灭绝的披毛犀。《海内北经》亦记有吃人的穷奇，其状如虎而有翼。在中国古史传说里，穷奇是一个居住在北方以凶恶愚顽著称的部落；或许这是因为，该部落以披毛犀为图腾，能够驱使披毛犀侵害其他部落，故而有此恶名声。穷的繁体字“窮”，像是人弓身踡缩在穴洞里的样子，看来穷奇是一个在冰天雪地里穴居的部落。
　　第19节的崦嵫山是一座著名的山，古人相信太阳最终就落在这里。苕水向西流注的海，亦可称为西海，其地理方位大约在今日的塔里木盆地，当时这里可能有许多大湖泊，罗布泊的面积也非常辽阔。当地生长的丹木是一种神奇的植物，它长着红色花萼，花朵有黑色纹理，果实大如瓜；或许是因为果壳制成瓢状可盛水或舀水，因此具有“御火”之功效。在先夏时期盛水的器具非常难得，这恐怕就是黄帝在密山要浇灌丹木的原因所在吧。
　　第13节的刚山，第14节的刚山尾，第18节的鸟鼠同穴山，均位于秦岭，说明这几座山原本属于西山一经。其中鸟鼠同穴山乃渭水发源地，今日渭水发源地陕西省渭源县有两座山，一是海拔2609米的鸟鼠山，二是海拔3767米的太白山。
　　有必要指出的是，本章第1节和第20节的“西次四经”乃“西次三经”之误。根据《五藏山经》26条山脉的分布规律，西山三经的地理方位应当在西山二经以北。由于西山三经前半部分诸山，或有水向西流入洛水，或有水向东流入黄河，据此可以推知，它们位于今日陕西境内的洛水与黄河之间的黄龙山脉一带，其主峰大岭海拔1788米。黄龙山脉之东即黄河壶口瀑布和龙门，其西即轩辕黄帝陵，其北则是抗日战争时期闻名遐迩的南泥湾，遗憾的是，这里的自然生态环境已经大不如昔了。西山三经后半部分诸山，其地理方位大体在祁连山、阿尔金山的北麓或以北的地方。