《新唐书》主要内容简介及赏析

　　《新唐书》是纪传体的唐朝史。宋欧阳修、宋祁著。主要版本有北宋嘉祐十四行本，经商务印书馆影印，收入《百衲本二十四史》、北宋闽刻十六行本；南宋闽刻十行影印本；明毛晋汲古阁刻的《十七史》本；清乾隆间武英殿刻的《二十四史》本；同治时浙江书局刊行本；中华书局1975年出版的点校本。
　　宋祁（9981061），字子京，安州安陆（今属湖北）人，北宋史学家。天圣中进士。后任复州推官，累迁至翰林学士。庆历中，仁宗对《旧唐书》的文笔不满，下令设立书局，调集一批文人重修唐史，宋祁为刊修官。他在局6年，多所撰述。皇祐三年（1051）出知亳州，此后近10年中转职多地，然著史不断。至和元年（1054），因唐史修纂缓慢，诏令欧阳修为刊修官，负责本纪、志、表，由宋祁专修列传。嘉祐五年（1060）编成，由提举官曾公亮领衔表进，宋祁迁左丞，进工部尚书，死后谥为景文。他还曾预修《籍田记》、《集韵》；另著有《大乐图》，已散佚。清人辑有《宋景文集》，近人辑有《宋景文公长短句》。欧阳修简况见《新五代史》条。
　　本书225卷，主要记述从唐高祖武德元年（618）至哀帝四年（907）290年的唐朝历史。分为本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷四大部分。
　　本纪：记述唐朝20帝及篡唐为周的武则天。志：共有礼乐、仪卫、车服、历、天文、五行、地理、选举、百官、兵、食货、刑法、艺文13目。《礼乐志》是旧书礼仪、音乐2志的合卷。《仪卫志》系新开，记天子各种活动的仪仗。《车服志》即旧书的《舆服志》。《历志》载唐朝8种历法，即《戊寅元历》、《麟德甲子元历》、《开元大衍历》、《宝应五纪历》、《建中正元历》、《元和观象历》、《长庆宣明历》、《景福崇玄历》。《天文志》记李淳风的“浑仪”，一行与梁令瓒的“黄道游仪”，各种天文学说，天文变化。《五行志》只记自然现象而不附会人事，是本类志写法的重大改革。《地理志》按开元时所设的15道分写各地州郡，兼记天宝时统计的户口数。《选举志》综述学校、科举、官吏诠选情况。《兵志》阐述军事制度的沿革及军事力量的变化。《食货志》比旧书份量增加，其中授田及租庸调法均比旧志详细。《刑法志》、《百官志》略改于旧志。《艺文志》即旧书《经籍志》，但记唐人文集多出500多家，且略记著者与出处。表：共有4目；《宰相表》按年月日记宰相、三师、三公的任免；《方镇表》，按年记方镇区域的增减、地名的变化、将官的任免；《宗室世系表》记宗室各分支的源流脉系、兴衰隆替；《宰相世系表》记宰相的家族源流及谱系。列传的编排与旧书有明显不同，旧书按照朝代的划分，而相对集中地将有关的王子、公主、将相大臣列于一体，形成了一个个段落；而本书则将诸王子全部归入列传第4至第8的5卷之中，将相大臣按前后顺序联成一气。类传有后妃、宗室、诸帝公主、诸夷蕃将、宗室宰相、忠义、卓行、孝友、隐逸、循吏、儒学、文艺、方技、列女、外戚、宦官、酷吏、藩镇、奸臣、叛臣、逆臣21目。《诸夷蕃将传》记出身少数民族的将帅。《藩镇传》记独立或半独立的方镇首领，内分为魏博、镇冀、卢龙、淄青横海、宣武彰义泽潞5卷。《奸臣传》记惑君误国、干权专政的大臣，或卖身投敌、不得善终的人物，如许敬宗、李林甫、卢杞等。《叛臣传》记那些半途投降敌营或与朝廷作对的将臣，如仆固怀恩、梁崇义、李忠臣、高骈等。《逆臣传》记那些拥兵作乱、僭称帝号的乱臣贼子、或揭竿起义的人物，如安禄山、史思明、李希烈、朱洮、黄巢、秦宗权等。少数民族及邻国传有14卷，分目为突厥、吐蕃、回鹘、北狄、东夷、西域、南蛮。
　　《新唐书》在后世史学界的地位，一般要超出《旧唐书》，其最突出的一点就是文笔简净，叙事明达。由于它是在《旧唐书》的基础上重新修撰的，“其事则增于前，其文则省于旧，至于名篇著目，有革有因，立传纪实，或增或省”。（《进新修唐书表》）故而二者之间有着明显的不同特色，也带来了各自的优劣。总的说来，新书的规模要小于旧书。晁公武说：“旧书约一百九十万，新书约一百七十万。”（《郡斋读书志》）以本纪而言，新书删削了大量的诏令、奏疏、诗文等四六骈文，而将它们改为古文，但是它又增加了不少颇为可取的资料，故赵翼认为，“新旧唐书本纪繁简互有得失。”（《陔余丛考》）就列传而论，新书在对一些旧传标题作了改动之外，删去了61传，新增了10传。大部分的列传，都是作者采集其它资料而重撰的，如李密、李勣、房玄龄、韦弘机等传中，均加进了重要的史实。据志而说，新书的质量肯定超过旧书；令人有详细精到之感，如《食货志》由2卷增至5卷，添进了屯田、和籴、矿产、职田、俸料等内容；《地理志》由4卷增至8卷，涉及方面多有改观，尤重水利和土壤问题；除此之外，它还新辟了兵、仪卫二志，为此后诸正史所仿效。因编表极难，故自《史记》、《汉书》之后，诸史不再设表。本书作者不避艰难，开设4表。周密说：“欧公著族谱，号为精密。”（《齐东野语》）另一作者吕夏卿“通谱学，创为世系诸表，于《新唐书》最有功。”（《宋史吕夏卿传》）但诸表草创亦“多有谬误”，（《容斋随笔》）王鸣盛比较新旧唐书说：“今平心观之，二书不分优劣，瑕瑜不掩，互有短长”，“新书最佳者志、表，列传次之，本纪最下；旧书则志、纪、传美恶悉相等”。（《十七史商榷》）。
　　本书问世不久，就受到了同时代学者的注意。吴缜撰《新唐书纠谬》，将本书的失误归为8大类，分为20门，共计40多事，他的研究大多言之有理，但有些也失之武断。入清以后，赵绍祖撰《新旧唐书互证》，他以新书为底本，采集《旧唐书》、《唐会要》、《新唐书纠谬》、《资治通鉴》等书以及卢文弨、钱大昕等人的成果进行考证，以此来辨明二书的是非。唐景崇撰《新唐书注》，用各种资料进行集解，以此来纠误、补缺、疏解，然此书没有完稿。沈炳震编《新旧唐书合钞》，本纪、列传，以新书注旧书，诸志以旧书注新书，对表也所考证。王先谦撰《新旧唐书合注》，用新书为蓝本，将旧书作比附，汇集历代研究成果而注入相关条下。近人罗振玉撰《新唐书斠议》，考证史实缺失讹谬，订正字句脱衍舛误。以上诸书均有利于对新旧唐书的进一步研究。