《南村辍耕录》主要内容简介及赏析

　　《南村辍耕录》是元明之际的史料笔记，元末陶宗仪撰。宗仪元至正间举进士不第，明洪武中曾任教官。辞官移居松江，经常在树荫下采摘树叶作笔记，写完贮放盆内，10年间他放满了十几盆，乃抄录编成本书，号《南村辍耕录》。书中称明兵为“集庆军”或“江南游军”。书前署有至正丙午孙作（大雅）序，丙午为元顺帝至正二十七年（1367），说明此书完稿时明朝尚未立国。本书有元刻本和明刻本。1923年武进陶氏有影元刻本面世，1959年中华书局据陶影本作为底本断句重印。元刻本正文每篇没有标目，重印时根据卷首的总目，补标在每篇之首；又参校别的版本，改正了显著的错字和通假字。并从《津逮秘书》本辑录彭玮、毛晋两跋附后，成为目前的流行本。
　　陶宗仪（生卒年不详），字九成，号南村，浙江黄岩人，元末明初学者。学识渊博，工诗书、喜小说。著作除本书外，还有《南村诗集》和《书史会要》9卷；节录前人的小说笔记编为《说郛》100卷；《四书备遗》2卷等。
　　本书30卷，23万字。不立篇章，卷下直接撰列条目，全书共列585条。每卷条目数量不一，最多是卷2。有42条，最少的是卷13。只有9条。凡元代社会的典章、制度、僧道、医卜、民俗之外，还涉及小说、诗词、书画、戏曲等。叙述较重要的问题是蒙古氏族、元末弊政、农民起义、杂剧、节烈观等。
　　卷1《大元宗室世系》、《氏族》，列举蒙古氏族72种，色目31种。金国境内人民称为汉人的分为八种，包括契丹、高丽、女真、渤海等；全国的贵族统治者以姓氏分为31种等等。卷27《讥伯颜太师》载民谣揭元末官僚贪污，说：“百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。”卷23记录了“切中时病”的《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源，惹红军万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。”卷27《讥方士》反映了松江官员的昏庸，境内无雨，竟以重金礼聘方士祈雨，“了无应验，羞赧，宵遁”，民间作诗刺之：“谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤蛇。”
　　记载红巾军反元的民谣、史料颇为珍贵。卷9《松江官员》：“满城都是火，官府四散躲；城里无一人，红军府上坐。”卷27《扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人；不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”卷28《刑赏失宜》载南方红巾军攻破杭州纪律严明：“不杀不掠，招民投附。”反映北方红巾军的反元活动，有韩林儿、刘福通北伐的“旗联”口号：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”
　　本书论述文学艺术的篇目也不少，尤其是提供了元曲的名角、剧场、曲调等戏曲史的珍贵史料，卷12“连枝秀”，卷20“珠帘秀”，卷24“勾栏圧”，卷27“杂剧曲名”等等。
　　本书较多宣扬妇女的节烈观，书中表彰节妇贞烈的计23人，从卷目来看有卷3、10、12、15、22、23、24、27、29等的“贞烈”、“溺水不跃”，“贞烈墓”，“高丽氏守节”，“胡烈女”，“妓妾守节”，“河南妇死”，“项节妇”，“傅氏死义”，“刘节妇”，“李哥贞烈”，“妓妾守志”，“蔺节妇”，“一门五节”，“一门三节”，“杨贞妇”。宣扬孝道忠义的也不乏其目，卷6“孝行”，卷11“贤孝”，“夫妇死孝”，卷24“缪孝子”，“赵孝子”；卷14“忠烈”，卷17“义奴”，“忠倡（娼）”等。明显地受到宋元理学提倡节烈、忠义观的影响。
　　同时代的孙作称赞本书“上兼六经百氏之旨，下极稗官小史之谈”，旁采博引，超过白居易的《六帖》；考证史事，仿效洪迈的《容斋随笔》。议论古今，赋有情怀；表彰赞美，忠臣孝子。又能介绍典制，使人可览而悉，故他认为本书是唐宋以来的佳作。清初朱彝尊《静志居诗话》论“宗仪练习旧章，元代朝野旧事，实借此书以存，而许其有裨史学。”《四库全书总目》也说：“于有元一代法令制度，及至正东南兵乱之事，记录颇详。”本书对元史，特别对元代农民战争史的研究，有重要价值。