经典寓言《妈勒访天边》原文及赏析

　　在很古的时候，人们看见天象锅盖一样盖着大地，就想象天一定是有边际的。于是大家都想去找天边。
　　各人都摆出自己能去找天边的理由，争相要去。
　　老人们说，自己年纪大了，做不了多少事情了，但路还走得。
　　青年人的求知欲望更强，嚷着一定得让他们去。他们说自己年轻力壮，天不怕，地不怕，什么困难也吓不倒。
　　小孩子说得更有理：天边离得很远很远，不是三、五十年能走到的，说不定要走八、九十年才能走到。他们年纪小，还是让他们去可靠。
　　小孩子的话很有说服力。大家都差不多同意让一个身体强壮的小孩去。
　　正在这时，忽然有一个青年孕妇站起来说，她去最恰当，因为她年纪轻，身体强壮，同时，地走不完的路，可以让她未来的孩子继续走。
　　这样，大家认为这个孕妇的条件比谁都强，就一致同意她去找天边。
　　这个孕妇向东一直走去，不久，生下了一个男孩，她背着孩子继续走，孩子会走路了，带着孩子一同走。母子俩一路上历尽了千辛万苦，走过了千山万水，战胜了数不清的毒蛇猛兽。他们到处受到人们的热情赞助。人们听说他们去找天边，都鼓励他们坚持下去。
　　母子俩就这样一直走，走了几十年。母亲后来老了，走不动了，人们劝她留下来。母亲于是叫儿子自己继续走。
　　儿子满怀信心地继续向东走去，他要走完他母亲没有走完的路。
　　壮族寓言（选自《壮族文学史》）
　　这则寓言塑造了一个英雄母亲（妈勒）的形象。她为了探究“天边”的奥秘，怀着孕踏上了遥远的征途。她老了，让儿子继续走下去。这使我们想起古老的寓言“愚公移山”。但从献身精神和动机来看，妈勒的形象更有光辉。为了塑造这个形象，故事中用老人、青年和小孩子们作衬托，用群众的赞助作衬托，进一步反映了壮族人民充满英雄主义精神的群体形象。
　　这则寓言又是一幅深刻的人生追求的写照。寻访天边象征了人类千万年来对理想的追求，对知识的探索。上一代仆倒，下一代崛起，前仆后继奋勇前行，追求着绝对，却永远只能得到相对。古代如此现代也如此。在现实生活中，有不少庸人会嘲笑这种“访天边”的理想主义。他们认为天边的不可求就干脆不求，一心转入现实的享受。然而现实的享乐主义者们并不能真享其乐。他们的“美酒加咖啡”的人生酒杯中竟斟满了寂寞空虚厌恶无聊。而古老的“访天边”者却能在困苦中品尝幸福，无论老人、青年、孩子、孕妇（即壮族“妈勒”）都愿把生命交给远行。即使一生一无所获，即使母亲一辈失败告老，跋涉之歌也未划上休止符，儿子仍“满怀信心地向东走去”。无尽的徒劳、孤寂的长旅，竟然是这般充实。原因在他们坚信“天一定是有边际的”，在对困苦的每一次克服中都分明体验到了天边的光辉。
　　何况，也并非一味的徒劳。幸福就在追求和劳动之中。在对终极目标的不断追求中，母亲和儿子不是能不断走进新的山水境界、不断享受新的人生风光吗？而这，是享乐主义者们永远无法得到的。人生的得与失，幸与不幸，不是以物质享受的天平称得准的。