五台山有鸟，名寒号虫。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛署时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如雏。遂自鸣曰：“得过且过。”
　　嗟夫！世之人中无所守者，率不甘湛涪乡里，必振拔自豪。求尺寸名，诧九族侪类，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣；及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首贴耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉！可哀已！
　　陶宗仪《辍耕录》
　　寻找物与人的某些相以点，运用类比联想来构造寓言，是许多动物寓言的写法。《寒号虫》也属此类。不同的是，它没有具体的情节，只有对寒号虫形态和生活习性的描写。作者突出了它在寒暑两季的不同情态：盛夏时神采飞扬，得意忘形；寒冬时索然如（gou待母哺育的小鸟），得过且过。随后，即以此描写为基础，转入了与人的类比议论。寓言的第二个特点是在类比议论中继续运用形象描写的手段，刻画讽刺形象的思想特征。这种人，不甘湛涪（湛同沉，涪音fu，沉溺、埋没），但并无大志。得到一点小小的名声，见亲戚朋辈稍感惊讶，就趾高气扬；而遇到一点挫折、马上就象丧家狗，摇尾乞怜，生怕得不到人家的同情和施舍。这些描述，与前面对寒号虫的描写相互映照，将其丑恶嘴脸暴露无遗。
　　对虫鸟的声音进行摹拟，使声音同意义巧妙结合，是作者的想象力的生动表现，可以收到特殊的表达效果。我国古代文学作品中颇多这种拟义状声写法，如状杜鹃啼声为“不如归去”，鹧鸪啼声为“行不得也哥哥”等。本文把寒号虫的同一种叫声想象成为两种不同的意义内容：“凤凰不如我”和“得过且过”，声韵相似，而拟义贴切，对比鲜明，不失为一种成功的审美创造。

弗罗斯特《未选择的路》读后感（三篇）未选择的路读后感（一）《未选择的路》是一首哲理抒情诗。在这首诗中，诗人以朴素自然的语言和韵律来表现自己对人生的思索，诗歌中，弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象，用比喻的手法……经典寓言《卖柑者言》原文及赏析杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之，曰：“若所市于人者，将以实笾……经典寓言《具区白雁》原文及赏析具区之泽，白雁聚焉，夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之。雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之，无物也。如是者四三。群雁以奴绐……经典寓言《西王须》原文及赏析齐西王须善贾海，出入扶南、林邑、顿逊群蛮中，贸迁诸宝，若毒冒、颇黎、火齐、马脑之类，白光煜煜然。遇东风覆舟，附断桅浮沉久之。幸薄岸，被湿行夷阴山中。山幽不见日，常若雨将压地。……经典寓言《束氏狸狌》原文及赏析卫人束氏，举世之物咸无所好，惟好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得……经典寓言《焚鼠毁炉》原文及赏析越西有独居男子，结生茨以为庐，力耕以为食，菽粟盐酪具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。一旦，被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之，鼠……经典寓言《寒号虫》原文及赏析五台山有鸟，名寒号虫。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛署时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如雏。遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫！……经典寓言《按图索骥》原文及赏析伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麹”之语。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同；但蹄不如累麹尔。”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也……经典寓言《中山狼》原文及赏析赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，……经典寓言《病忘》原文及赏析齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。其妻患之，谓曰：“闻艾子滑稽多知，能愈膏盲之疾。盍往师之？”其人曰：“善。”于是乘马挟弓矢而行。未一舍，内逼，下马而便焉。矢植于土，马系于树。便……经典寓言《神相》原文及赏析齐王好谈相。士之以相进者，接踵于朝。有自称神相者，介艾子以见王。曰：“臣，鬼谷子之高足弟，而唐举之受业师也。即臣之术可知矣。王亦闻之乎？”王笑曰：“寡人乃今日而闻君矣。试视寡人……经典寓言《认“真”》原文及赏析艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉。渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请。老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈尔浆。”执子曰：“真字也。”父怒，不与。执子返以……