伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麹”之语。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同；但蹄不如累麹尔。”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”所谓按图索骥也。
　　杨慎《艺林伐山》
　　癞蛤蟆与千里马本来是相差万里的两种不同的动物，伯乐的儿子将它们混为一谈，这的确愚蠢可笑。
　　面对大千世界里纷纭复杂的种种事物，人类要正确地认识它们，把握它们，谈何容易！伯乐的儿子分不清癞蛤蟆与千里马，虽然愚蠢得出格了一点，但他的失误却带着某种普遍性。他的第一大失误在于他对千里马一无所知却斗胆单凭《相马经》求马，以为大名鼎鼎的父亲的一本《相马经》便可解决一切。这种喜欢引经据典、生搬硬套的人，生活中并不少见。他的第二大失误在于割裂了事物的整体联系、内在联系，孤立地、局部地、表层地看问题。《相马经》上有“隆颡（Sang）蛈（yi）日，蹄如累麹（qu）”（意思是说，良马的样子，额头高高的，光彩映日：四蹄圆实得却象两个圆球状的酵曲累叠起来一样。）的话，他就只抓住这两句，凭着光采照日的高额头，判定癞蛤蟆是千里马，而不问千里马的其他特征。这种从事物的局部、表面出发，抓住一点，不及其余的做法，不也是我们许多人容易犯的错误么？
　　另外，从教与学的角度来看，这一则寓言也是很给人启迪的。伯乐是相马名家，但其子连癞蛤蟆与千里马都分不清。独独传给儿子一部《相马经》，不在实践中训练与指导他正确地理解运用前人的理论和经验，培养他解决实际问题的能力，结果当然要闹笑话。这是教者的失败。伯乐的儿子拿着《相马经》学相马，本来是一桩好事，但他光记几句术语，不注重将前人的理论与经验融会贯通并在实践中反复摸索比较从而有所发现、有所创造，结果只能闹笑话。这是学者的失败。这一则寓言恰恰选择伯乐父子为对象，其深意是不是在这里呢？
　　这则寓言受到《苻子》中寓言“按图访马”的影响而又有所创新。唐初张《朝野佥载》中作“伯乐令其子执《马经》画样以求马”，与《艺林伐山》大同小异。但《艺林伐山》更精炼集中，后出转新。

弗罗斯特《未选择的路》读后感（三篇）未选择的路读后感（一）《未选择的路》是一首哲理抒情诗。在这首诗中，诗人以朴素自然的语言和韵律来表现自己对人生的思索，诗歌中，弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象，用比喻的手法……经典寓言《卖柑者言》原文及赏析杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之，曰：“若所市于人者，将以实笾……经典寓言《具区白雁》原文及赏析具区之泽，白雁聚焉，夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之。雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之，无物也。如是者四三。群雁以奴绐……经典寓言《西王须》原文及赏析齐西王须善贾海，出入扶南、林邑、顿逊群蛮中，贸迁诸宝，若毒冒、颇黎、火齐、马脑之类，白光煜煜然。遇东风覆舟，附断桅浮沉久之。幸薄岸，被湿行夷阴山中。山幽不见日，常若雨将压地。……经典寓言《束氏狸狌》原文及赏析卫人束氏，举世之物咸无所好，惟好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得……经典寓言《焚鼠毁炉》原文及赏析越西有独居男子，结生茨以为庐，力耕以为食，菽粟盐酪具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。一旦，被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之，鼠……经典寓言《寒号虫》原文及赏析五台山有鸟，名寒号虫。四足，肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛署时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如雏。遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫！……经典寓言《按图索骥》原文及赏析伯乐《相马经》有“隆颡蛈日，蹄如累麹”之语。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同；但蹄不如累麹尔。”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也……经典寓言《中山狼》原文及赏析赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，……经典寓言《病忘》原文及赏析齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。其妻患之，谓曰：“闻艾子滑稽多知，能愈膏盲之疾。盍往师之？”其人曰：“善。”于是乘马挟弓矢而行。未一舍，内逼，下马而便焉。矢植于土，马系于树。便……经典寓言《神相》原文及赏析齐王好谈相。士之以相进者，接踵于朝。有自称神相者，介艾子以见王。曰：“臣，鬼谷子之高足弟，而唐举之受业师也。即臣之术可知矣。王亦闻之乎？”王笑曰：“寡人乃今日而闻君矣。试视寡人……经典寓言《认“真”》原文及赏析艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉。渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请。老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈尔浆。”执子曰：“真字也。”父怒，不与。执子返以……