“风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”全诗意思

　　【诗句】风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。
　　【出处】唐杜荀鹤《春宫怨》
　　【意思翻译】煦暖的春风里鸟儿唧喳细碎，午日高照使花影浓密而深重。相忆往昔在越溪浣纱的女伴，驾扁舟欢快地穿行采摘芙蓉。
　　【用法例释】用以形容暖风中鸟鸣此起彼伏，阳光下花叶日影重重。〔例〕悠悠地，有宛如鸟鸣的声音水一般流淌在甜爽的空气里，分不清是金鞭溪的清歌还是山间姑娘梦一样温柔的笑音。杜荀鹤有句云：“风暖鸟声碎，日高花影重”，就仿佛是这景色的写照。虽然龙虾花还没盛开，却有彩蝶翩跹在溪畔的绿叶尖，黄的，蓝的，是一团飘曳在阳光下的花影呢！（马力《情伴金鞭溪水行》）
　　【全诗】
　　《春宫怨》
　　。〔唐〕。杜荀鹤。
　　早被婵娟误，欲妆临镜慵。
　　承恩不在貌，教妾若为容。
　　风暖鸟声碎，日高花影重。
　　年年越溪女，相忆采芙蓉。
　　【题解】
　　此诗作年不详。诗中写春日宫女的幽怨，借以抒发士子怀才不遇的愤慨。诗中指出宫女得宠与否不在于是否美貌，而有别的原因，此为一般宫怨诗所未有。颈联“风暖鸟声碎，日高花影重”二句，以春光之美好反衬寂寞抑郁的宫女心理，形成强烈反差，并引起对入宫前自由生活的追忆，为后人激赏，甚至认为“杜诗三百首，惟在一联中”，就是指这两句（《文献通考》卷二四三引《幕府燕谈》）。然此联妙处正在于与全篇浑然天成，若孤立拈出，则“山寺茅斋，无不可用，面目犹是，而神韵全非矣”（余嘉锡《四库提要辨证》卷二一）。
　　这是一首宫怨诗，可是它的意义绝不止于宫怨，诗人代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。宫女之悲，在于貌美难宠，独居一隅；士人之悲，在于怀才不遇，世无伯乐。
　　【注释】婵娟：美好的容态。慵：懒、无精打采。碎：形容鸟声众多而愉快。
　　【赏析】这是一首借宫女凄凉苦怨、寄托自己怀才不遇的诗。首联写宫女懒于梳妆。宫女面对铜镜，看着自己的倩影，为何懒于梳妆？原来是想到为美貌所误，便心懒意慵了。“误”“慵”二字，写出了宫女幽居深宫的苦闷、孤寂和忧怨之情，用笔细腻，情致深婉。次联自问，写其内心活动。既然蒙受皇帝的恩宠，不全在美丽的容貌，那要怎样打扮自己呢？此言打扮无用，言外有意：获得恩泽也许在于钩心斗角、狐媚邀宠吧！这里用流水对，一气贯注，揭示了宫女幽怨的主旨。颈联转写室外春景，以景衬情。春风和暖，鸟鸣清脆细细；丽日高照，花影绰约重重。这里通过触觉、听觉、视觉，极写春景的无比美妙，从反面烘托了宫女内心的空虚、寂寥和哀怨。真正做到了以景衬情，情景交融。此联选择和风、暖日、俊鸟、繁花等艳丽物象，反衬幽怨之情，绝妙而开启联想。结尾由上联之绮丽美景，唤起往昔年年在若耶溪与女伴采莲的情景：小船悠悠，笑语声喧，兰桨拨水，玉指采莲；采莲女的绿色罗裙与荷叶融为一体，裙叶莫分；她们嫣红的笑脸与红荷互相照映，人花难辨。这里将昔日对比现今，以往日故乡的欢乐反衬今日宫中的忧愁，更见“宫怨”之深也。此诗以宫女“承恩不在貌”的幽怨，暗暗寄托了人臣之得宠不凭才学的深意，隐喻了黑暗政治对人才的摧残和虐杀。此诗声光、色彩交错，用语绮丽，寄情深厚，意境浑成，神韵悠远，历来为诗家所推崇。
　　【赏析】
　　这首诗表面上是写宫怨，实际上也隐含着作者的怀才不遇和对现实中美丑颠倒现象的愤懑之情。
　　“早被婵娟误，欲妆临镜慵。”“婵娟”是指美好的容貌和体态。此诗诗眼为一“误”字，全诗围绕“误”字展开，及至末联则由“误”生悔矣。想起自己因为长得美丽而被选入宫中却得不到宠幸，坐在镜前梳妆打扮一番的心思一点也没有了。下面两句更说明了“欲妆临镜慵”的原因。“承恩不在貌，教妾若为容？”获得皇帝宠幸靠的并不是容貌，教我怎么梳妆打扮才好。也就是说梳妆打扮有什么用呢？这是十分伤心的两句话。获得皇帝的宠幸凭的不是美好的容貌，而是勾心斗角、献媚、使心眼等手法。这样，真正美貌的人反而受到冷落。这是对宫廷中的丑恶现象的揭露。“风暖鸟声碎，日高花影重。”这是写宫中的春景宜人，但反衬出宫女内心的苦闷。意思是说，春风和暖，各种各样的鸟儿都在欢快地啼鸣；太阳已经很高了，它将各种花木的影子重重叠叠地映在地上。这种宫中的被冷落、被弃置的生活，使得这位美丽的宫女想起自己少女时在家乡若耶溪边浣洗衣裳，采摘芙蓉的生活。她的女伴们在溪边玩耍，美丽的衣裙，荷叶荷花，青青的溪水，这一切都成了她生命中最美好的回忆。所以最后两句说：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”
　　中国古代一直有以美貌比高才的传统，这首诗也不例外。它一方面是代宫女写怨情，另一方面也通过宫女的不幸遭遇比喻自己的怀才不遇。
　　【作者小传】
　　杜荀鹤（846904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。屡试不第，漫游各地，归隐十五年。昭宗大顺二年（891）登进士第，时逢乱世，复隐旧山。天祐元年（904），为主客员外郎、知制诰，充翰林学士，不久卒。事迹散见顾云《唐风集序》，《北梦琐言》卷六、七，《旧五代史》本传，《鉴诫录》，《唐诗纪事》卷六五，《唐才子传》卷九。其为诗自云“诗旨未能忘救物”（《自叙》），擅长以短小之律绝，通俗之语言，反映民生疾苦，抨击黑暗现实，后人称为“杜荀鹤体”。有《唐风集》（一名《杜荀鹤文集》）传世。