九日登山全文翻译及字词句解释（李白）

　　九日登山全文：
　　渊明归去来，不与世相逐。
　　为无杯中物，遂偶本州牧。
　　因招白衣人，笑酌黄花菊。
　　我来不得意，虚过重阳时。
　　题舆何俊发，遂结城南期。
　　筑土按响山，俯临宛水湄。
　　胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
　　自作英王胄，斯乐不可窥。
　　赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
　　灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
　　古来登高人，今复几人在？
　　沧洲违宿诺，明日犹可待。
　　连山似惊波，合沓出溟海。
　　扬袂挥四座，酩酊安所知？
　　齐歌送清扬，起舞乱参差。
　　宾随落叶散，帽逐秋风吹。
　　别后登此台，愿言长相思。
　　九日登山全文翻译：
　　陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
　　因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
　　于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
　　我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
　　能得到题舆这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊！我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
　　在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
　　整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
　　我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
　　琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
　　举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
　　自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢？
　　沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
　　海上洪波涌起，惊涛骇浪。
　　劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
　　边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
　　没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
　　分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
　　九日登山字词句解释：
　　晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。即解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
　　陶渊明诗：天运苟如此，且进杯中物。
　　艺文类聚》：《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。
　　重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
　　北堂书钞》：谢承《后汉书》曰：周景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，下就，景题别驾舆曰陈仲举座也，不复更辟，蕃惶惧，起视职。
　　响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。《一统志》：响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德舆记：响山，两崖耸峙，苍翠对起，其南得响潭焉，清泚可鉴，潆洄澄淡。
　　霜丝，乐器上弦也。
　　韵会》：胄，裔也，系也，嗣也。
　　琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
　　山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。《淮南》云冯夷得道，以潜大川，即河伯也。《穆天子传》所谓河伯无夷者，《竹书》作冯夷，字或作冰也。《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。《楚辞河伯》云：乘白鼋兮逐文鱼，气汝游兮河之渚。白龟殆白鼋之讹欤？
　　酹：《广韵》：酹，以酒沃地也。
　　木华《海赋》：波如连山。太白本其语而倒用之，谓连山似惊波，遂成奇语。
　　谢朓诗：合沓与云齐。吕向注：合沓，高貌。
　　说文》：酩酊，醉也。
　　卢照邻诗：客散同秋叶，人亡似夜川。
　　晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
　　九日：农历九月九日重阳节