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月下独酌四首

8月12日 金钟寨投稿
  月下独酌四首
  唐代:李白
  花间一壶酒,独酌无相亲。
  举杯邀明月,对影成三人。
  月既不解饮,影徒随我身。
  暂伴月将影,行乐须及春。
  我歌月徘徊,我舞影零乱。
  醒时相交欢,醉后各分散。(另版本“相”为“同”)
  永结无情游,相期邈云汉。
  天若不爱酒,酒星不在天。
  地若不爱酒,地应无酒泉。
  天地既爱酒,爱酒不愧天。
  已闻清比圣,复道浊如贤。
  贤圣既已饮,何必求神仙。
  三杯通大道,一斗合自然。
  但得酒中趣,勿为醒者传。
  三月咸阳城,千花昼如锦。
  谁能春独愁,对此径须饮。
  穷通与修短,造化夙所禀。
  一樽齐死生,万事固难审。
  醉後失天地,兀然就孤枕。
  不知有吾身,此乐最为甚。
  穷愁千万端,美酒三百杯。
  愁多酒虽少,酒倾愁不来。
  所以知酒圣,酒酣心自开。
  辞粟卧首阳,屡空饥颜回。
  当代不乐饮,虚名安用哉。
  蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。
  且须饮美酒,乘月醉高台。
  译文及注释
  译文
  花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
  举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
  暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。
  天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
  既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
  杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!
  三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?
  无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
  辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  注释
  酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
  间:一作“下”,一作“前”。
  无相亲:没有亲近的人。
  “举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
  既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
  徒:徒然,白白的。徒:空。
  将:和,共。
  及春:趁着春光明媚之时。
  月徘徊:明月随我来回移动。
  影零乱:因起舞而身影纷乱。
  同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
  无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
  相期邈(mio)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
  酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
  酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
  大道:指自然法则。《庄子天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
  酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
  “三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
  径须:直须。李白《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”
  穷通:困厄与显达。《庄子让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
  造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
  齐死生:生与死没有差别。
  兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
  穷愁:穷困愁苦。《史记平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
  三百杯:一作“唯数杯”。
  酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”
  卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
  屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
  乐饮:畅饮。《史记高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
  安用:有什么作用。安,什么。
  蟹螯(o):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
  糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
  乘月:趁着月光。《乐府诗集清商曲辞一子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”
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