“落叶满空山，何处寻行迹。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】落叶满空山，何处寻行迹。
　　【出处】唐韦应物《寄全椒山中道士》
　　【意思翻译】空旷的大山中，铺满了厚厚的落叶，让我到哪里去寻找你的踪迹呢？在万物凋零、满目楚痍的时节，诗人“忽念山中客”，然而，思而不可得，欲访又不能，真真令人伤情。诗句于悲凉中见挚热，于淡泊中见深沉，字字句句盈溢着友人间深深情意。诗境清虚空灵，论者谓韦诗：“能道不吃烟火食语”正是由这而来，难怪苏轼等名家称之为绝唱。
　　【赏析】空山中满是枯黄的落叶，叫我到哪里去寻找你的行踪呢？这首诗是形容至友难寻，不觉惆怅万分。爱好攀登山岭的朋友，行进中一旦有人脱队，就会感受到这种滋味。
　　【全诗】
　　《寄全椒山中道士》
　　。〔唐〕。韦应物。
　　今朝郡斋冷，忽念山中客。
　　涧底束荆薪，归来煮白石。
　　欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
　　落叶满空山，何处寻行迹。
　　【解题】
　　此诗作于德宗兴元元年（784）秋，时韦应物在滁州刺史任。全椒，县名，唐属滁州，今属安徽。王象之《舆地纪胜》卷四二淮南东路滁州：“神山在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”则诗中之山当即神山。诗以“念”字为诗眼，描绘道士束薪煮石的生活，委婉写出意欲杯酒相慰难寻行迹的惆怅感情。诗风简淡。施补华《岘佣说诗》云：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之，而终不似。盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意；微妙之诣也。”
　　【注释】
　　这首诗吐露了诗人对山中道士的怀念之情。诗中的景萧疏淡远，但诗人的情却意蕴深长。诗人想到道士在寒冷的气候中到涧底去打柴，归来却煮白石为食，就想要送一瓢酒去安慰他，可是秋天来了，满山落叶掩没了踪迹，到那儿去找他呢？郡斋：郡守的府第。山中客：指神山中的道士。束荆薪：指打柴。荆薪：藻木类的柴火。道家修炼要服食石英。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮”。又道家有“煮五石英法”，即将白石英与薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水熬煮，见《云笈七籤》。风雨夕：秋风冷雨之夜。
　　【作者小传】
　　韦应物（737792？），京兆万年（今陕西西安）人。出身关中望族，天宝十载（751）以门荫入宫为玄宗侍卫，颇任侠使气，生活放浪，安史叛军人长安，失职流落。后折节读书。广德元年（763）为洛阳丞，不久弃官闲居。后又历任京兆府功曹、摄高陵宰，转鄠县令、栎阳令，德宗时为比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史。人称韦左司、韦江州、韦苏州。其诗题材广泛，以田园诗最著名。诗风高雅闲淡，后人以之与陶潜并称“陶韦”。有《韦苏州集》。
　　【全诗鉴赏】
　　此诗作于德宗建中五年（784）秋日，时韦应物在滁州刺史任上，表达了对山中道士的忆念之情。全椒，今安徽全椒县，唐属滁州。
　　秋风秋雨，诗人因斋舍寒冷而忽然想起了山中的友人。“冷”一方面指出当时气候的寒冷，更是写诗人心头的“冷”，即孤寂。诗人自己在城中的官舍里尚感寒冷，更何堪山中的友人呢？推己及人，体现了作者与山中客深厚的情谊。此时的友人在做什么呢？一定是在山沟里打柴，准备归来后用来炼丹。煮白石，葛洪《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已常煮白石为粮，因就白石山居日行三四百里，视之色如四十许人。”后因借为道家修炼。
　　此句交代了友人山中客的身份道士。天气如此寒冷，友人却仍执著地修炼，一位有道高人的形象突显出来。
　　诗人饮酒驱寒，又念及友人在山中修炼的艰难，欲在这秋风冷雨之夜携酒拜访，使友人得到些许安慰。“慰”字与首句“冷”字相对应，给人些许暖意。可是落叶满山，“只在此山中，云深不知处”，哪里去寻找友人的踪迹呢？“满”字、“空”用得好，满山落叶更显山林之空。如此，找到朋友是不可能的了，更谈不上与他在风雨的夜晚对酒长谈了。尾联落笔空灵，给人无限遐想。看似萧疏淡远，实则深挚热烈的感情蕴含其中。
　　此诗诗“无烟火气，亦无云雾光，一片空明，中涵万象”（张谦宜《茧斋诗谈》），实为“化工笔”（沈德潜《唐诗别裁集》）。苏东坡曾模仿此诗，据《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹？’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞空本无迹。’此非才不逮，盖绝唱不当和也。”是啊，不是东坡无才，实在是这首诗天工自然，非人力所能为，也非他人所能学。