“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　【出处】唐王之涣《凉州词二首其一》。
　　【意思翻译】羌笛何必要吹奏《折杨柳》来埋怨杨柳的不青呢？要知道，春风从来吹不到这玉门关的。羌笛：羌，西北地区少数民族，羌笛为他们使用的一种乐器。何须：何必。杨柳：暗指北朝乐府《折杨柳》曲。玉门关：故址在今甘肃省敦煌市西北，是当时凉州最西部。
　　【赏析】这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因此见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：天寒地冻、征战无期、归家无望。然而，怨也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
　　【作者简介】
　　王之涣（688742），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西新绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
　　【用法例释】
　　一、用以形容北方边远地区的寒冷荒凉。〔例〕漠河村的春天虽然是姗姗来迟，却另有一番情趣。时令虽是阳春四月，可这里仍是冰天雪地，银装素裹，真有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之感。（孟祥春《神奇绚丽的“北极村”》）
　　二、用以说明事情的发生、形成自有其原因，不必无端埋怨。〔例〕“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”龙也无辜，蛇也无辜。事在人为。出了好事，是人做的，出了坏事，也是人做的。不过，我倒觉得，怪龙怪蛇固然不可取，象龙年那样大做文章赞龙赞蛇也不必要。（林毅《喜迎蛇年》）
　　【全诗】
　　《凉州词二首其一》
　　。〔唐〕。王之涣
　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　【注释】
　　一片：一座。
　　万仞山：形容山很高。仞：古时候的长度单位，约八尺或七尺叫一仞。
　　羌笛：羌族的一种吹奏乐器。
　　度：经过。
　　玉门关：位于今甘肃省敦煌县西，是唐时通往西域的要路关口。
　　【赏析】
　　《凉州词》是王之涣的名作。
　　“黄河远上白云间”，这是大漠中特有的景象。唐时凉州在今甘肃武威境内，并无黄河流过。然而唐人诗歌中的凉州多泛指西北，黄河流经兰州，亦可入凉州词中。远远望去，黄河北流，流向天边，与远处地平线上的白云似乎相接，这是在辽阔空旷的大漠中远眺时的视觉错觉，给人一种身临其地的感觉。
　　“一片孤城万仞山”，那黄河绕经的一片孤城，坐落在万仞高的群山中，显得分外险峻而孤零。此处的孤城和山到底在何处，研究者颇多争论。此处的孤城，应是边境戍守之堡，否则它应该在人烟较密之处，就不是“一片孤城”了。此句用“一片”形容“孤城”，造成一种浓郁的忧伤情绪，这种情绪从何而来？当然是驻守在孤城中的将士们。要知道，这首诗是一首边塞诗，边塞诗又怎能离开那些忠勇卫国的军人们？这两句诗中有画，画中有诗，是盛唐诗歌意与境偕的典范。
　　羌笛，是西北少数民族吹奏的乐器。羌笛所歌，是乐府里的《折杨柳歌辞》，其辞云：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”折柳赠别是唐人习俗，此处的戍卒们闻《折杨柳》之歌而思归，也在情理之中。如果诗歌的情感就这样蔓延下去，那就成为像范仲淹《渔家傲》里的情调：“羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”那就气象萧瑟多了。
　　盛唐诗之所以为盛唐诗，其原因正在这最后两句的结合。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。守关的将士，十分清楚戍守边塞就是他们对国家的责任，所以他们的心中虽然有怨恨，但绝不极端。他们只是自解道：“听着羌笛又何须怨恨它奏起《折杨柳》之曲，从而引起我们的思乡之情呢？就连那春风都不会度过玉门关啊！”言下之意是情况虽然恶劣，但戍守边关是我们应尽的责任，就算是思乡之情为羌笛勾起，我们也无须怨恨。
　　前两句用线笔勾勒出边关的壮阔之景与孤零之状。在末两句中，有一种悲壮的情感，这一群平凡的戍卒们，当他们意识到肩上的重任时，个人境遇的恶劣便置之度外。这种悲而不伤、婉而能壮的风格，正是盛唐人宽阔不羁的心灵气象的体现。
　　此诗极为有名，唐人薛用弱《集异记》、元辛文房《唐才子传》均记载了有名的“旗亭画壁”的故事，王之涣与王昌龄、高适共诣旗亭，遇伶人唱曲宴乐，三人约定，谁的诗被伶人选唱，就在墙壁上画一横印，选唱多者为胜。《唐才子传》记载说：“尝共诣旗亭，有梨园名部继至，昌龄等曰：‘我辈擅诗名，未定甲乙。可观诸伶讴诗，以多者为优。’一伶唱昌龄二绝句，一唱适一绝句。之涣曰：‘乐人所唱皆下俚之词。’须臾，一佳妓唱曰：‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’复唱二绝，皆之涣词。三子大笑。”王之涣的《凉州词》被乐工传唱，应是当时的事实。而王之涣诗独占鳌头，与它的艺术成就和盛唐气象是分不开的。
　　【评】
　　此诗后两句脱胎于初唐贺朝清《从军行》：“自从一戍燕支山，春风几度晋阳关？”但却远胜于蓝。前者尚局限于实际生活的具体事件，还仅仅是生活的真实。而此诗却选用了典型的场景和道具：悠远哀怨之羌笛，象征离愁别绪之杨柳，令人銷魂落魄的春风和标志进入西北不毛之地的玉门关。这些意象，与诗人内在的情愫，离别的意绪溶为一体，共同构成了典型的诗境，从而成为盛唐之音的乐符而传唱千古。