鲍子难客文言文翻译及注释鲍子难客文言文启示

　　【文言文】
　　齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？”
　　【翻译】
　　齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，田氏看后感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小和力量强弱相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”
　　【注释】
　　齐田氏：齐国姓田的（贵族）。
　　食：宴饮。
　　祖于庭：在庭院里设宴祭路神。祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”。
　　殖：种植，使繁衍生长。
　　以：用来。
　　为：给。
　　迭：更迭。交替地，轮流地。
　　预于次：参与在末座。预，参与。次，中间。
　　祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义。
　　和：应和。表示同意。
　　亦：也。
　　坐：通“座”，坐席，座位。
　　响：回声。
　　徒：只。
　　类：种类；物类。
　　蚊蚋（ru）噆（zn）肤：蚊蚋咬人的皮肤。蚋，一种吸血昆虫。噆：叮咬。
　　食客：投靠在贵族门下有一技之长的人。
　　并：一起。
　　智力：智慧和力量。
　　本：本来，原本。
　　于：对于
　　非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
　　天之于民厚矣：老天对民众很宽厚啊。
　　不如君言：不是您说的那样。
　　【启示】
　　文中通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。
　　鲍氏之子的性格：不畏权贵，不阿谀奉承，敢于表达自己的见解，不被众人所迷惑。