人间词话七则拼音版
11月19日 碧落盟投稿 人间词话七则注音版
《人rn间jin词c话hu七q则》
第d一y则z
有yu有yu我w之zh境,有yu无w我w之zh境。“泪li眼yn问wn花hu花hu不b语,乱lun红hng飞fi过gu秋qi千qin去。”“可k堪kn孤g馆gun闭b春chn寒,杜d鹃jun声shng里l斜xi阳yng暮。”有yu我w之zh境jng也。“采ci菊j东dng篱l下,悠yu然rn见jin南nn山。”“寒hn波b澹dn澹dn起,白bi鸟nio悠yu悠yu下。”无w我w之zh境jng也。有yu我w之zh境,以y我w观gun物,故g物w我w皆ji著zh我w之zh色s彩。无w我w之zh境,以y物w观gun物,故g不b知zh何h者zh为wi我,何h者zh为wi物。古g人rn为wi词c,写xi有yu我w之zh境jng者zh为wi多,然rn未wi始sh不b能nng写xi无w我w之zh境,此c在zi豪ho杰ji之zh士sh能nng自z树sh立l耳。
第d二r则z
境jng非fi独d谓wi景jng物w也。喜x怒n哀i乐,亦y人rn心xn中zhng之zh一y境jng界。故g能nng写xi真zhn景jng物,真zhn感gn情qng者,谓wi之zh有yu境jng界。否fu则z谓wi之zh无w境jng界。
第d三sn则z
境jng界ji有yu大d小,不b以y是sh而r分fn优yu劣。“细x雨y鱼y儿r出,微wi风fng燕yn子zi斜”何h遽j不b若“落lu日r照zho大d旗,马m鸣mng风fng萧xio萧”。“宝bo帘lin闲xin挂gu小xio银yn钩”何h遽j不b若“雾w失sh楼lu台,月yu迷m津jn渡”也。
第d四s则z
词c至zh李l后hu主zh而r眼yn界ji始sh大,感gn慨ki遂su深,遂su变bin伶lng工gng之zh词c而r为wi士sh大d夫f之zh词。周zhu介ji存cn置zh诸zh温wn韦wi之zh下,可k为wi颠din倒do黑hi白bi矣。“自z是sh人rn生shng长zhng恨hn水shu长chng东”、“流li水shu落lu花hu春chn去q也,天tin上shng人rn间”,《金jn荃》《浣hun花》,能nng有yu此c气q象xing耶?
第d五w则z
古g今jn之zh成chng大d事sh业、大d学xu问wn者,罔wng不b经jng过gu三sn种zhng之zh境jng界:“昨zu夜y西x风fng凋dio碧b树。独d上shng高go楼,望wng尽jn天tin涯y路l。”此c第d一y境jng界ji也。“衣y带di渐jin宽kun终zhng不b悔,为wi伊y消xio得de人rn憔qio悴。”此c第d二r境jng界ji也。“众zhng里l寻xn他t千qin百bi度,蓦m然rn回hu首,那n人rn却qu在,灯dng火hu阑ln珊shn处。”此c第d三sn境jng界ji也。此c等dng语y皆ji非fi大d词c人rn不b能nng道。然rn遽j以y此c意y解ji释sh诸zh词,恐kng为wi晏yn欧u诸zh公gng所su不b许x也。
第d六li则z
大d家ji之zh作,其q言yn情qng也y必b沁qn人rn心xn脾,其q写xi景jng也y必b豁hu人rn耳r目。其q辞c脱tu口ku而r出,无w矫jio揉ru妆zhung束sh之zh态。以y其q所su见jin者zh真,所su知zh者zh深shn也。诗sh词c皆ji然。持ch此c以y衡hng古g今jn之zh作zu者,可k无w大d误w也。
第d七q则z
诗sh人rn对du宇y宙zhu人rn生,须x入r乎h其q内,又yu须x出ch乎h其q外。入r乎h其q内,故g能nng写xi之。出ch乎h其q外,故g能nng观gun之。入r乎h其q内ni,故g有yu生shng气。出ch乎h其q外,故g有yu高go致。美mi成chng能nng入r而r不b出。白bi石sh以y降,于y此c二r事sh皆ji未wi梦mng见。
人间词话七则拼音版
《rnjinchuqz》
《人间词话七则》
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第一则
yuyuwzhjng,yuwwzhjng。“liynwnhuhuby,lunhngfiguqiqinq。”“kknggunbchnhn,djunshnglxiyngm。”yuwzhjngy。“cijdnglxi,yurnjinnnshn。”“hnbdndnq,binioyuyuxi。”wwzhjngy。yuwzhjng,ywgunw,gwwjizhwzhsci。wwzhjng,ywgunw,gbzhhzhwiw,hzhwiw。grnwic,xiyuwzhjngzhwidu,rnwishbnngxiwwzhjng,czihojizhshnngzshlr。
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
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第二则
jngfidwijngwy。xnil,yrnxnzhngzhyjngji。gnngxizhnjngw,zhngnqngzh,wizhyujngji。fuzwizhwjngji。
境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
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第三则
jngjiyudxio,byshrfnyuli。“xyyrch,wifngynzixi”hjbru“lurzhodq,mmngfngxioxio”。“bolinxinguxioyngu”hjbru“wshluti,yumjnd”y。
境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
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第四则
czhlhuzhrynjishd,gnkisushn,subinlnggngzhcrwishdfzhc。zhujicnzhzhwnwizhxi,kwidindohibiy。“zshrnshngzhnghnshuchngdng”、“lishuluhuchnqy,tinshngrnjin”,《jnqun》《hunhu》,nngyucqxingy?
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?
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第五则
gjnzhchngdshy、dxuwnzh,wngbjnggusnzhngzhjngji:“zuyxfngdiobsh。dshnggolu,wngjntinyl。”cdyjngjiy。“ydijinkunzhngbhu,wiyxiodernqiocu。”cdrjngjiy。“zhnglxntqinbid,mrnhushu,nrnquzi,dnghulnshnch。”cdsnjngjiy。cdngyjifidcrnbnngdo。rnjycyjishzhc,kngwiynuzhgngsubxy。
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
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第六则
djizhzu,qynqngybqnrnxnp,qxijngybhurnrm。qctukurch,wjioruzhungshzhti。yqsujinzhzhn,suzhzhshny。shcjirn。chcyhnggjnzhzuzh,kwdwy。
大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。
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第七则
shrnduyzhurnshng,xrhqni,yuxchhqwi。rhqni,gnngxizh。chhqwi,gnnggunzh。rhqni,gyushngq。chhqwi,gyugozh。michngnngrrbch。bishyjing,ycrshjiwimngjin。
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。
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