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五代史宦者传论全文拼音版

4月24日 莫思归投稿
  五代史宦者传论全文注音版
  《五w代di史sh宦hun者zh传chun论》
  自z古g宦hun者zh乱lun人rn之zh国,其q源yun深shn于y女n祸。女,色s而r已,宦hun者zh之zh害,非fi一y端dun也。
  盖gi其q用yng事sh也y近jn而r习,其q为wi心xn也y专zhun而r忍。能nng以y小xio善shn中zhng人rn之zh意,小xio信xn固g人rn之zh心,使sh人rn主zh必b信xn而r亲qn之。待di其q已y信,然rn后hu惧j以y祸hu福f而r把b持ch之。虽su有yu忠zhng臣、硕shu士sh列li于y朝cho廷,而r人rn主zh以y为wi去q己j疏sh远,不b若ru起q居j饮yn食、前qin后hu左zu右yu之zh亲qn可k恃sh也。故g前qin后hu左zu右yu者zh日r益y亲,而r忠zhng臣、硕shu士sh日r益y疏,而r人rn主zh之zh势sh日r益y孤。势sh孤,则z惧j祸hu之zh心xn日r益y切qi,而r把b持ch者zh日r益y牢。安n危wi出ch其q喜x怒,祸hu患hun伏f于y帷wi闼,则z向xing之zh所su谓wi可k恃sh者,乃ni所su以y为wi患hun也。患hun已y深shn而r觉ju之,欲y与y疏sh远yun之zh臣chn图t左zu右yu之zh亲qn近,缓hun之zh则z养yng祸hu而r益y深,急j之zh则z挟xi人rn主zh以y为wi质。虽su有yu圣shng智,不b能nng与y谋。谋mu之zh而r不b可k为,为wi之zh而r不b可k成,至zh其q甚,则z俱j伤shng而r两ling败。故g其q大d者zh亡wng国,其q次c亡wng身,而r使sh奸jin豪ho得de借ji以y为wi资z而r起q,至zh抉ju其q种zhng类,尽jn杀sh以y快kui天tin下xi之zh心xn而r后hu已。此c前qin史sh所su载zi宦hun者zh之zh祸hu常chng如r此c者,非fi一y世sh也。
  夫f为wi人rn主zh者,非fi欲y养yng祸hu于y内ni而r疏sh忠zhng臣、硕shu士sh于y外,盖gi其q渐jin积j而r势sh使sh之zh然rn也。夫f女n色s之zh惑,不b幸xng而r不b悟,而r祸hu斯s及j矣。使sh其q一y悟,捽zu而r去q之zh可k也。宦hun者zh之zh为wi祸,虽su欲y悔hu悟,而r势sh有yu不b得d而r去q也,唐tng昭zho宗zng之zh事sh是sh已。故g曰yu“深shn于y女n祸hu者”,谓wi此c也。可k不b戒ji哉?
  五代史宦者传论全文拼音版
  《wdishhunzhchunln》
  《五代史宦者传论》
  zghunzhlunrnzhgu,qyunshnynhu。n,sry,hunzhzhhi,fiyduny。
  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
  giqyngshyjnrx,qwixnyzhunrrn。nngyxioshnzhngrnzhy,xioxngrnzhxn,shrnzhbxnrqnzh。diqyxn,rnhujyhufrbchzh。suyuzhngchn、shushliychotng,rrnzhywiqjshyun,bruqjynsh、qinhuzuyuzhqnkshy。gqinhuzuyuzhryqn,rzhngchn、shushrysh,rrnzhzhshryg。shg,zjhuzhxnryqi,rbchzhrylo。nwichqxn,huhunfywit,zxingzhsuwikshzh,nisuywihuny。hunyshnrjuzh,yyshyunzhchntzuyuzhqnjn,hunzhzynghuryshn,jzhzxirnzhywizh。suyushngzh,bnngymu。muzhrbkwi,wizhrbkchng,zhqshn,zjshngrlingbi。gqdzhwnggu,qcwngshn,rshjinhodejiywizrq,zhjuqzhngli,jnshykuitinxizhxnrhuy。cqinshsuzihunzhzhhuchngrczh,fiyshy。
  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
  fwirnzhzh,fiyynghuynirshzhngchn、shushywi,giqjinjrshshzhrny。fnszhhu,bxngrbw,rhusjy。shqyw,zurqzhky。hunzhzhwihu,suyhuw,rshyubdrqy,tngzhozngzhshshy。gyu“shnynhuzh”,wicy。kbjizi?
  夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
  延伸阅读:五代史宦者传论原文及翻译赏析
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