尚书周书周官原文拼音版及译文

　　尚书周书周官原文拼音版
　　《尚shng书sh周zhu书sh周zhu官gun》
　　成chng王wng既j黜ch殷yn命mng，灭mi淮hui夷y，还hi归gu在zi丰fng，作zu《周zhu官gun》。
　　惟wi周zhu王wng抚f万wn邦bng，巡xn侯hu、甸din，四s征zhng弗f庭tng，绥su厥ju兆zho民mn。六li服f群qn辟p，罔wng不b承chng德d。归gu于y宗zng周zhu，董dng正zhng治zh官gun。
　　王wng曰yu：“若ru昔x大d猷yu，制zh治zh于y未wi乱lun，保bo邦bng于y未wi危wi。”
　　曰yu：“唐tng虞y稽j古g，建jin官gun惟wi百bi。内ni有yu百bi揆ku四s岳yu，外wi有yu州zhu、牧m、侯hu伯b。庶sh政zhng惟wi和h，万wn国gu咸xin宁nng。夏xi商shng官gun倍bi，亦y克k用yng乂y。明mng王wng立l政zhng，不b惟wi其q官gun，惟wi其q人rn。
　　今jn予y小xio子zi，祗zh勤qn于y德d，夙s夜y不b逮di。仰yng惟wi前qin代di时sh若ru，训xn迪d厥ju官gun。立l太ti师sh、太ti傅f、太ti保bo，兹z惟wi三sn公gng。论ln道do经jng邦bng，燮xi理l阴yn阳yng。官gun不b必b备bi，惟wi其q人rn。少sho师sh、少sho傅f、少sho保bo，曰yu三sn孤g。贰r公gng弘hng化hu，寅yn亮ling天tin地d，弼b予y一y人rn。冢zhng宰zi掌zhng邦bng治zh，统tng百bi官gun，均jn四s海hi。司s徒t掌zhng邦bng教jio，敷f五w典din，扰ro兆zho民mn。宗zng伯b掌zhng邦bng礼l，治zh神shn人rn，和h上shng下xi。司s马m掌zhng邦bng政zhng，统tng六li师sh，平png邦bng国gu。司s冠gun掌zhng邦bng禁jn，诘ji奸jin慝t，刑xng暴bo乱lun。司s空kng掌zhng邦bng土t，居j四s民mn，时sh地d利l。六li卿qng分fn职zh，各g率l其q属sh，以y倡chng九ji牧m，阜f成chng兆zho民mn。六li年nin，五w服f一y朝zho。又yu六li年nin，王wng乃ni时sh巡xn，考ko制zh度d于y四s岳yu。诸zh侯hu各g朝cho于y方fng岳yu，大d明mng黜ch陟zh。”
　　王wng曰yu：“呜w呼h！凡fn我w有yu官gun君jn子z，钦qn乃ni攸yu司s，慎shn乃ni出ch令lng，令lng出ch惟wi行xng，弗f惟wi反fn。以y公gng灭mi私s，民mn其q允yn怀hui。学xu古g入r官gun。议y事sh以y制zh，政zhng乃ni不b迷m。其q尔r典din常chng作zu之zh师sh，无w以y利l口ku乱lun厥ju官gun。蓄x疑y败bi谋mu，怠di忽h荒hung政zhng，不b学xu墙qing面min，莅l事sh惟wi烦fn。戒ji尔r卿qng士sh，功gng崇chng惟wi志zh，业y广gung惟wi勤qn，惟wi克k果gu断dun，乃ni罔wng后hu艰jin。位wi不b期q骄jio，禄l不b期q侈ch。恭gng俭jin惟wi德d，无w载zi尔r伪wi。作zu德d，心xn逸y日r休作zu伪wi，心xn劳lo日r拙zhu。居j宠chng思s危wi，罔wng不b惟wi畏wi，弗f畏wi入r畏wi。推tu贤xin让rng能nng，庶sh官gun乃ni和h，不b和h政zhng庞png。举j能nng其q官gun，惟wi尔r之zh能nng。称chng匪fi其q人rn，惟wi尔r不b任rn。”
　　王wng曰yu：“呜w呼h！三sn事sh暨j大d无w，敬jng尔r有yu官gun，乱lun尔r有yu政zhng，以y佑yu乃ni辟p。永yng康kng兆zho民mn，万wn邦bng惟wi无w斁d。
　　尚书周书周官译文
　　成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。
　　周成王安抚万国，巡视侯服、甸服等诸侯，四方征讨不来朝见的诸侯，以安定天下的老百姓。六服的诸侯，无人不奉承他的德教。成王回到王都丰邑，又督导整顿治事的官员。
　　成王说：“顺从往日的大法，要在未出现动乱的时候制定治理的办法，在未出现危机的时候安定国家。”
　　成王说：“尧舜稽考古代制度，建立官职一百。内有百揆和四岳，外有州牧和侯伯。各种政策适合，天下万国都安宁。夏代和商代，官数增加一倍，也能用来治理。明王设立官员，不考虑他的官员之多，而考虑要得到贤人。
　　现在我恭敬勤奋施行德政，早起晚睡都有所不及。仰思顺从前代，建立我们的官制。设立太师、太傅、大保，这是三公。他们讲明治道，治理国家，调和阴阳。三公的官不必齐备，要考虑适当的人。设立少师、少傅、少保，叫做三孤。他们协助三公弘扬教化，敬明天地的事，辅助我一人。冢宰主管国家的治理，统帅百官，调剂四海。司徒主管国家的教育，传布五常的教训，使万民和顺。宗伯主管国家的典礼，治理神和人的感通，调和上下尊卑的关系。司马主管国家的军政，统率六师，平服邦国。司寇主管国家的法禁，治理好恶的人，刑杀暴乱之徒。司空主管国家的土地，安置士农工商，依时发展地利。六卿分管职事，各自统率他的属官，以倡导九州之牧，大力安定兆民。六年，五服诸侯来朝见一次。又隔六年，王便依时巡视，到四岳校正制度。诸侯各在所属的方岳来朝见，王对诸侯普遍讲明升降赏罚。”
　　成王说：“啊！各级官长，要认真谨慎的对待你们的工作，慎重对待你们发布的命令。命令发出了就要进行，不要违抗。用公正消除私情，人民将会信任归服。先学古代治法再入仕途，议论政事依据法制，政事就不会错误。你们要用周家常法作为法则，不要以巧言干扰你的官员。蓄疑不决，必定败坏计谋，怠情忽略，必定废弃政事。不学习好象向墙站着，临事就会烦乱。告诉你们各位卿士：功高由于有志，业大由于勤劳。能够果敢决断，就没有后来的艰难。居官不当骄傲，享禄不当奢侈，恭和俭是美德啊！不要行使诈伪，行德就心逸而日美，作伪就心劳而日拙。处于尊宠要想到危辱，无事不当敬畏，不知敬畏，就会进入可畏的境地。推举贤明而让能者，众官就会和谐；众官不和，政事就复杂了。推举能者在其官位，是你们的贤能；所举不是那种人，是你们不能胜任。”
　　成王说：“啊！任人、准夫、牧三位首长和大夫们：认真对待你们的官职，治理你们的政事，来辅助你们的君主，使广大百姓长远安宁；天下万国就不会厌弃我们了。”