尚书周书武成原文注音版 《尚shng书sh周zhu书sh武w成chng》 武w王wng伐f殷yn。往wng伐f归gu兽shu,识sh其q政zhng事sh,作zu《武w成chng》。 惟wi一y月yu壬rn辰chn,旁png死s魄p。越yu翼y日r,癸gu巳s,王wng朝cho步b自z周zhu,于y征zhng伐f商shng。 厥ju四s月yu,哉zi生shng明mng,王wng来li自z商shng,至zh于y丰fng。乃ni偃yn武w修xi文wn,归gu马m于y华hu山shn之zh阳yng,放fng牛ni于y桃to林ln之zh野y,示sh天tin下xi弗f服f。 丁dng未wi,祀s于y周zhu庙mio,邦bng甸din、侯hu、卫wi,骏jn奔bn走zu,执zh豆du、笾bin。越yu三sn日r,庚gng戌x,柴chi、望wng,大d告go武w成chng。 既j生shng魄p,庶sh邦bng冢zhng君jn暨j百bi工gng,受shu命mng于y周zhu。 王wng若ru曰yu:“呜w呼h,群qn后hu!惟wi先xin王wng建jin邦bng启q土t,公gng刘li克k笃d前qin烈li,至zh于y大d王wng肇zho基j王wng迹j,王wng季j其q勤qn王wng家ji。我w文wn考ko文wn王wng克k成chng厥ju勋xn,诞dn膺yng天tin命mng,以y抚f方fng夏xi。大d邦bng畏wi其q力l,小xio邦bng怀hui其q德d。惟wi九ji年nin,大d统tng未wi集j,予y小xio子zi其q承chng厥ju志zh。厎d商shng之zh罪zu,告go于y皇hung天tin、后hu土t、所su过gu名mng山shn、大d川chun,曰yu:‘惟wi有yu道do曾zng孙sn周zhu王wng发f,将jing有yu大d正zhng于y商shng。今jn商shng王wng受shu无w道do,暴bo殄tin天tin物w,害hi虐n烝zhng民mn,为wi天tin下xi逋b逃to主zh,萃cu渊yun薮su。予y小xio子zi既j获hu仁rn人rn,敢gn祗zh承chng上shng帝d,以y遏乱lun略l。华hu夏xi蛮mn貊m,罔wng不b率l俾b。恭gng天tin成chng命mng,肆s予y东dng征zhng,绥su厥ju士sh女n。惟wi其q士sh女n,篚fi厥ju玄xun黄hung,昭zho我w周zhu王wng。天tin休xi震zhn动dng,用yng附f我w大d邑y周zhu。惟wi尔r有yu神shn,尚shng克k相xing予y以y济j兆zho民mn,无w作zu神shn羞xi!既j戊w午w,师sh逾y孟mng津jn。癸gu亥hi,陈chn于y商shng郊jio,俟s天tin休xi命mng。甲ji子z昧mi爽shung,受shu率l其q旅l若ru林ln,会hu于y牧m野y。罔wng有yu敌d于y我w师sh,前qin途t倒do戈g,攻gng于y后hu以y北bi,血xu流li漂pio杵ch。一y戎rng衣y,天tin下xi大d定dng。乃ni反fn商shng政zhng,政zhng由yu旧ji。释sh箕j子z囚qi,封fng比b干gn墓m,式sh商shng容rng闾l。散sn鹿l台ti之zh财ci,发f钜j桥qio之zh粟s,大d赉li于y四s海hi,而r万wn姓xng悦yu服f。” 列li爵ju惟wi五w,分fn土t惟wi三sn。建jin官gun惟wi贤xin,位wi事sh惟wi能nng。重zhng民mn五w教jio,惟wi食sh、丧sng、祭j。惇dn信xn明mng义y,崇chng德d报bo功gng。垂chu拱gng而r天tin下xi治zh。 尚书周书武成原文带拼音 《shngshzhushwchng》 《尚书周书武成》 wwngfyn。wngfgushu,shqzhngsh,zu《wchng》。 武王伐殷。往伐归兽,识其政事,作《武成》。 wiyyurnchn,pngsp。yuyr,gus,wngchobzzhu,yzhngfshng。 惟一月壬辰,旁死魄。越翼日,癸巳,王朝步自周,于征伐商。 jusyu,zishngmng,wnglizshng,zhyfng。niynwxiwn,gumyhushnzhyng,fngniytolnzhy,shtinxiff。 厥四月,哉生明,王来自商,至于丰。乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 dngwi,syzhumio,bngdin、hu、wi,jnbnzu,zhdu、bin。yusnr,gngx,chi、wng,dgowchng。 丁未,祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾。越三日,庚戌,柴、望,大告武成。 jshngp,shbngzhngjnjbigng,shumngyzhu。 既生魄,庶邦冢君暨百工,受命于周。 wngruyu:“wh,qnhu!wixinwngjinbngqt,gnglikdqinli,zhydwngzhojwngj,wngjqqnwngji。wwnkownwngkchngjuxn,dnyngtinmng,yffngxi。dbngwiql,xiobnghuiqd。wijinin,dtngwij,yxioziqchngjuzh。dshngzhzu,goyhungtin、hut、sugumngshn、dchun,yu:‘wiyudozngsnzhuwngf,jingyudzhngyshng。jnshngwngshuwdo,botintinw,hinzhngmn,witinxibtozh,cuyunsu。yxiozijhurnrn,gnzhchngshngd,ylunl。huximnm,wngblb。gngtinchngmng,sydngzhng,sujushn。wiqshn,fijuxunhung,zhowzhuwng。tinxizhndng,yngfwdyzhu。wiryushn,shngkxingyyjzhomn,wzushnxi!jww,shymngjn。guhi,chnyshngjio,stinximng。jizmishung,shulqlruln,huymy。wngyudywsh,qintdog,gngyhuybi,xulipioch。yrngy,tinxiddng。nifnshngzhng,zhngyuji。shjzqi,fngbgnm,shshngrngl。snltizhci,fjqiozhs,dliyshi,rwnxngyuf。” 王若曰:“呜呼,群后!惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。我文考文王克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏。大邦畏其力,小邦怀其德。惟九年,大统未集,予小子其承厥志。厎商之罪,告于皇天、后土、所过名山、大川,曰:‘惟有道曾孙周王发,将有大正于商。今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。华夏蛮貊,罔不率俾。恭天成命,肆予东征,绥厥士女。惟其士女,篚厥玄黄,昭我周王。天休震动,用附我大邑周。惟尔有神,尚克相予以济兆民,无作神羞!既戊午,师逾孟津。癸亥,陈于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。罔有敌于我师,前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。乃反商政,政由旧。释箕子囚,封比干墓,式商容闾。散鹿台之财,发钜桥之粟,大赉于四海,而万姓悦服。” lijuwiw,fntwisn。jingunwixin,wishwinng。zhngmnwjio,wish、sng、j。dnxnmngy,chngdbogng。chugngrtinxizh。 列爵惟五,分土惟三。建官惟贤,位事惟能。重民五教,惟食、丧、祭。惇信明义,崇德报功。垂拱而天下治。 尚书周书武成翻译 武王征伐殷国,征伐归来把兽类放归山林,作《武成》。 一月壬辰日,月亮大部分无光。到明天癸巳日,武王早晨从周京出发,前往征伐殷国。 四月间,月亮开始放出光辉,武王从商国归来,到了丰邑。于是停止武备,施行文教,把战马放归华山的南面,把牛放回桃林的旷野,向天下表示不用它们。 四月丁未日,武王在周庙举行祭祀,建国于甸服、侯服、卫服的诸侯都忙于奔走,陈设木豆、竹笾等祭器。到第三天庚戌日,举行柴祭来祭天,举行望祭来祭山川,大力宣告伐商武功的成就。 月亮已经生出光辉的时候,众国诸侯和百官都到周京来接受王命。 武王这样说:“啊!众位君侯。我的先王建立国家开辟疆土,公刘能修前人的功业。到了太王,开始经营王事。王季勤劳王家。我文考文王能够成就其功勋,大受天命,安抚四方和中夏。大国畏惧他的威力,小国怀念他的恩德,诸侯归附九年而卒,大业没有完成。我小子将继承他的意愿。我把商纣的罪恶,曾经向皇天后土以及所经过的名山大川禀告说:‘有道的曾孙周王姬发,对商国将有大事。现在商王纣残暴无道,弃绝天下百物,虐待众民。他是天下逃亡罪人的主人和他们聚集的渊薮。我小子得到了仁人志士以后,冒昧地敬承上天的意旨,以制止乱谋。华夏各族和蛮貊的人民,无不遵从,我奉了上天的美命,所以我向东征讨,安定那里的士女。那里的士女,用竹筐装着他们的黑色黄色的丝绸,求见我周王。他们被上天的休美震动了,因而归附了我大国周啊!你等神明庶几能够帮助我,来救助亿万老百姓,不要发生神明羞恶的事!’到了戊午日,军队渡过孟津。癸亥日,在商郊布好军阵,等待上天的美命。甲子日清早,商纣率领他如林的军队,来到牧野会战。他的军队对我军没有抵抗,前面的士卒反戈向后面攻击,因而大败,血流之多简直可以漂起木杵。一举讨伐殷商,而天下大安了。我于是反掉商王的恶政,政策由旧。解除箕子的囚禁,修治比干的坟墓,致敬于商容的里门。散发鹿台的财货,发放鉅桥的粟,向四海施行大赏,天下万民都心悦诚服。” 武王设立爵位为五等,区分封地为三等。建立官长依据贤良,安置众吏依据才能。注重人民的五常之教和民食、丧葬、祭祀,重视诚信,讲明道义;崇重有德的,报答有功的。于是武王垂衣拱手而天下安治了。