尚书商书说命中第十三拼音版读音及译文

　　尚书商书说命中注音版读音
　　《尚shng书sh商shng书sh说shu命mng中zhng》
　　惟wi说shu命mng总zng百bi官gun，乃ni进jn于y王wng曰yu：“呜w呼h！明mng王wng奉fng若ru天tin道do，建jin邦bng设sh都d，树sh后hu王wng君jn公gng，承chng以y大di夫f师sh长zhng，不b惟wi逸y豫y，惟wi以y乱lun民mn。惟wi天tin聪cng明mng，惟wi圣shng时sh宪xin，惟wi臣chn钦qn若ru，惟wi民mn从cng乂y。惟wi口ku起q羞xi，惟wi甲ji胄zhu起q戎rng，惟wi衣y裳shang在zi笥s，惟wi干gn戈g省shng厥ju躬gng。王wng惟wi戒ji兹z，允yn兹z克k明mng，乃ni罔wng不b休xi。惟wi治zh乱lun在zi庶sh官gun。官gun不b及j私s昵n，惟wi其q能爵ju罔wng及j恶德d，惟wi其q贤xin。虑l善shn以y动dng，动dng惟wi厥ju时sh。有yu其q善shn，丧sng厥ju善矜jn其q能nng，丧sng厥ju功gng。惟wi事sh事sh，乃ni其q有yu备bi，有yu备bi无w患hun。无w启q宠chng纳n侮w，无w耻ch过gu作zu非fi。惟wi厥ju攸yu居j，政zhng事sh惟wi醇chn。黩d予y祭j祀s，时sh谓wi弗f钦qn。礼l烦fn则z乱lun，事sh神shn则z难nn。”
　　王wng曰yu：“旨zh哉zi！说shu。乃ni言yn惟wi服f。乃ni不b良ling于y言yn，予y罔wng闻wn于y行xng。”说shu拜bi稽q首shu曰yu：“非fi知zh之zh艰jin，行xng之zh惟wi艰jin。王wng忱chn不b艰jin，允yn协xi于y先xin王wng成chng德d，惟wi说shu不b言yn有yu厥ju咎ji。”
　　尚书商书说命中第十三拼音版
　　《shngshshngshshumngzhng》
　　《尚书商书说命中》
　　wishumngzngbigun，nijnywngyu：“wh！mngwngfngrutindo，jinbngshd，shhuwngjngng，chngydifshzhng，bwiyy，wiylunmn。witincngmng，wishngshxin，wichnqnru，wimncngy。wikuqxi，wijizhuqrng，wiyshangzis，wigngshngjugng。wngwijiz，ynzkmng，niwngbxi。wizhlunzishgun。gunbjsn，juwngjd，wiqxin。lshnydng，dngwijush。yuqshn，jnqnng，sngjugng。wishsh，niqyubi，yubiwhun。wqchngnw，wchguzufi。wijuyuj，zhngshwichn。dyjs，shwifqn。lfnzlun，shshnznn。”
　　惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。”
　　wngyu：“zhzi！shu。niynwif。niblingyyn，ywngwnyxng。”shubiqshuyu：“fizhzhjin，xngzhwijin。wngchnbjin，ynxiyxinwngchngd，wishubynyujuji。”
　　王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”
　　尚书商书说命中译文
　　傅说接受王命统领文武百官，向王进言说：“啊！古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，并不是为了让王安逸，而是为了治理天下百姓。上天聪明公正，圣明的君主善于效法它，臣下敬顺它，人民就顺从治理了。号令轻易发出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。王您一定要严肃谨慎地对待这些事情！如果您这样做了，政治就无不美好了。治和乱在于众官。官职不可授予亲近，当授予能者；爵位不可赐给坏人，当赐给贤人。考虑妥善而后行动，行动又当适合时机。夸自己美好，就会失掉美好，夸自己能干，就会失去成功。做事情，要有准备，有准备才没有后患。不要开宠幸的途径而受侮辱；不要以改过为耻而形成大非。这样思考所担任的事，政事就不会杂乱。轻慢对待祭祀，这叫不敬。礼神繁琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了。”
　　王说：“好呀！傅说。你所说的这些都应当施行。你如果不善于进言，那我就没有办法听到并付诸行动了。”傅说跪拜叩头，说道：“懂这些道理并不困难，而是实行它很困难。王只要认可这些道理就不会困难，就真合于先王的盛德；我如果不说，那就是我的过失了。”