【原文】 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 〔注释〕五色：黄、青、赤、白、黑。五音：宫、商、角、徵、羽。五味：酸、甜、苦、辣、咸。爽：《广雅释诂》：“爽，伤也。”驰骋：马纵横奔跑。畋：猎取飞禽走兽。心发狂：心浮放荡。行妨：伤害行为。为腹不为目：王弼注：“为腹者以养己，为目者以物役己”，即以物养己，但求恬淡安饱，而不以物役己追逐声色之娱。去彼：指舍弃“为目”的生活。取此：指摄取“为腹”的生活。 〔赏析〕本章老子继续阐发治身修性去奢无欲之道，故此章又被河上公题为“检欲章”。老子提醒人们对于声色货利乃至口腹之欲，要加以节制，不可纵情任性、流逸奔竞而导致目盲、耳聋、口爽、心狂这些后果发生。所以道家治身修性强调的是“为腹不为目”，去奢泰、存俭朴。 老子之“检欲”，由《十章》提倡检束自我“营魄抱一，能无离乎”，具体到本章提倡检束自我感官游离身外，追逐流逸淫佚否。为什么如此反复强调检束自我（心灵乃至感官）？东晋葛洪说：人有一种不学而已成的本事，物相世界也有一种不招而自来的现象，主客体一结合就有了“荣华势利诱其意，素颜玉肤惑其目，清商流徵乱其耳，爱恶利害搅其神，功名声誉束其体”（《抱朴子至理》）的事情发生，而一旦发生这种事情，如上所述，这病、这祸也就相伴而来，所以为了自我，人有必要时常检束自我。 光检束自我还不够，还要明白这些给人带来的危害：疾病灾祸是如何相伴之的。这如同检束毒品还必须指出毒品对人的生理心理之危害一样。这里也要明白过分追逐五音五色五味对人的生理心理的危害，于是就有了老子的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”的说法。 在这里，就“五味”对人的关系来说，五味对五脏各有所宜，若食之不节，必至亏损，那就是咸多伤心，酸多伤脾，辛多伤肝，苦多伤肺，甘多伤肾；同样，人对五味，相挠食之，也必定为胃患；若再恣意美味，多餐暴食必致壅阏、气耗血竭所以，人有什么理由对“五味”过分追逐、饕餮恣意？由此推到五音五色对人也有这种关系。 既然厚味伤人，那就不如饮食恬淡以养人，由此引出传统的“茹淡论”，如元朱震亨在《格致余论茹淡论》中所引说的那样“味有出于天赋者，有成于人为者。天之所赋者，若谷、菽、菜、果，自然冲和之味，有食人补阴之功”。同样由此推向“五音五色”，人就有必要“遏欲视之目，遣损明之色，杜思音之耳，远乱听之声”（《抱朴子至理》），做到恬淡宁静。如再将“淡和”推向社会生活，恬淡平凡方能得物之真味真性；安于冲和，这“心”方能收住，这“火”方能降下。鉴于此，人有什么理由不去奢泰而存俭朴？这就是《老子》本章所要提示的。 老子似乎还感到意犹未尽，于是接下去说到“难得之货”、稀奇宝物对人的影响，这就是老子说的：“难得之货令人行妨。”这“难得之货”、稀奇宝物对人的影响要远远超出五味五音五色对人生理本身的影响这一范围，如《史记晋世家》讲到：曲沃武公伐晋侯缗并灭之，然后“尽以其宝器献于周釐王”，这样使原来支持晋侯缗的周釐王反过来支持武公，命武公为晋君，列为诸侯；这武公之所以能做到这点，无非是凭藉“难得之货”，这“令人行妨”也不仅仅局限于人之本身，而在人我之间产生影响。在这“难得之货”、稀奇宝物之下，什么事情不会发生？什么事情不能办到？所以就这点，怀着本章去奢侈存俭朴之宗旨的老子对“难得之货”的排斥表现得尤为激烈，要“去彼取此”（俭朴）。 【作者简介】 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。意思翻译、赏析孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。出自唐代司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离……西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。意思翻译、赏析西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。出自宋代秦观的《满庭芳碧水惊秋》碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠……庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。意思翻译、赏析庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游记承天夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张……相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。意思翻译、赏析相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。出自唐代郑谷的《鹧鸪》暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。……竹影和诗瘦，梅花入梦香。意思翻译、赏析竹影和诗瘦，梅花入梦香。出自元代王庭筠的《绝句》竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。参考赏析赏析前两句一从视觉、一从嗅……夜深知雪重，时闻折竹声。意思翻译、赏析夜深知雪重，时闻折竹声。出自唐代白居易的《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。参考翻译翻译及注释翻译夜卧枕被如冰，不……西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。意思翻译、赏析西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。出自五代阎选的《河传秋雨》秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸……竹竿有甘苦，我爱抱苦节。意思翻译、赏析竹竿有甘苦，我爱抱苦节。出自唐代孟郊的《苦寒吟》百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血。……井灶有遗处，桑竹残朽株。意思翻译、赏析井灶有遗处，桑竹残朽株。出自魏晋陶渊明的《归园田居其四》久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残……先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。意思翻译、赏析先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。出自宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。清时通退一何忙，抚志山西……竹树带飞岚，荇藻俱明丽。意思翻译、赏析竹树带飞岚，荇藻俱明丽。出自清代《湘江秋晓》爽气荐金风，新凉入衣袂。朝露流青桐，旭日光生媚。轩窗坐临江，烟影浮轻翠。竹树带飞岚，荇藻俱明丽。……过江千尺浪，入竹万竿斜。意思翻译、赏析过江千尺浪，入竹万竿斜。出自唐代李峤的《风》解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。参考翻译翻译及注释翻译能吹落秋天金黄的树叶……