【原文】 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公B10，公乃全B11，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 〔注释〕虚：心灵空明无欲。极：极度、极点。静：无为安静。笃：彻底。作：生长活动。复：往复、回复、循环。芸芸：草木繁盛纷杂。根：根本、本原。归根：回归本原。复命：复归原赋予的本性。常：天地万物运动变化中的不变法则（原则）。明：认识、了解事物运动变化中的法则，叫做“明”。容：包容的意思；河上公注：“无所不包容。”公：大公、公平。全：无所不周普（王弼注）。 〔赏析〕本章老子一开始强调主体修养“致虚极，守静笃”，认为如此能观察到天地万物纷纷芸芸，然后复归其根的整个过程。这种复归其根等于不变，所以叫做“静”（实际上是老子之“道”的另一种称谓，主体修养“致虚极，守静笃”也可从中引出）。既然“静”是天地万物的本原，所以又可称为“常”；遵守这“常”的原则，就不会轻举妄动。运用到社会生活，就能包容、大公、周全，使人终身免于危殆。 老子提出的“致虚”、“守静”工夫，如同老子之“道”怎么样看都行一样，怎样做怎样行。所以“致虚”、“守静”被医家用后能养生治病，如明高濂在《遵生八笺》中说到的：“静可以固元气，万病不生，百岁可活”（《清修妙论笺上》）。王文禄也说：“非时时静养之，乌能延生”（《医先》）。而清曹庭栋则说得更详细：“养静为摄生首务《内经》曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。降者降服之降。阴不足而受阳制，立见枯竭矣。养静所以养阴，正为动时挥运之用。”（《老老恒言》卷二《燕居》） 同样，“致虚”、“守静”工夫被道学家用后，就能大增德操品行，如明代吕坤说道：“躁心、浮气、浅衷、狭量此八字，进徳者之大忌也。去此八字只用得一字曰：主静。静则凝重，静中境自是宽阔。”（《呻吟语》卷一《存心》）王塘南在《论学书》中也说到：“静中涵养，勿思前虑后，但澄然若忘，常如游于洪濛未判之初。此乐当自得之，则真机跃如，其进自不能已矣。”（《答刘心蘧》） 道学家还认为“静”可以通神明，增认识，明事理，这就如同水静能照须眉一样。所以明代理学家方孝孺会举例说到：“余少时尝从诸老生游于市。修衢广巷，车马往来，鼓吹闹耳，珠玉锦绣之肆交陈乎前。余憧憧而行不知其所底。及暮而归至家而思之，凡触乎目者，漫不能记。而老生方坐而为人言所遇：马几蹄、车几轮、鼓吹几部，道中人语者、歌者为谁，所语何言、所歌何辞、何为道以行，行凡几里，皆识之无所失。余大惊以问，老人曰：子知子之所由，忘乎心之为物，静则明，动则眩。”（《静斋记》）由此吕坤在《呻吟语》中总结说：“天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。天地间真情景，惟静者能题得破。”（《存心》） 而老子于本章直接认定“致虚极，守静笃”能观悟到他的“道”体：芸芸万物最终复归其根静；这大概就是南宋道士白玉蟾解释的：“静定日久，聪是日全，天光内烛，心纯乎道，与道合道。”（《雷霆玉枢宝经集注》）这样，由“道”体引申出的“致虚”、“守静”工夫，反过来又能观悟到万物向“道”体根本（静）的复归。这里，工夫与本体一致，“虚静”既是“体”又是“用”。 但这“虚静”工夫又是怎样做的呢？按明郑瑄所说：心要养得死灰一般，“任他翻天覆地，打动不得”，这就叫“虚静”工夫（《昨非庵日纂》卷七《颐真》）；或按上述王塘南所说：“虚静”工夫就是“勿思前虑后”，“常如游于洪濛未判之初”；或按近人陈鼓应所说：不以心机欲念蔽塞明澈的心灵（《老子注译及评介》）。这样，就能起到养生养性的目的，达到观悟道体的境地，也能做到行为“有常”而不妄作。 正是有了这“体用”一致的“虚静”之道，《老子》本章后半段接着说：就能“无所不包容”（河上公注）、“无所不周普”（王弼注），合乎天道，于人就能终身免于危殆。 【作者简介】 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。意思翻译、赏析夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。出自宋代欧阳修的《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物……燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。意思翻译、赏析燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。出自宋代姜夔的《淡黄柳空城晓角》夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀空城晓角。吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江……好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。意思翻译、赏析好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。出自明代施耐庵的《蝶恋花一别家山音信杳》一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。薄幸郎君何日到，……燕子归来愁不语。旧巢无觅处。意思翻译、赏析燕子归来愁不语。旧巢无觅处。出自宋代李好古的《谒金门花过雨》花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。旧巢无觅处。谁在玉关劳苦。谁在玉楼歌舞。若使胡尘吹得去。东风……放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。意思翻译、赏析放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。出自宋代杨炎正的《水调歌头把酒对斜日》把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征……风暖鸟声碎，日高花影重。意思翻译、赏析风暖鸟声碎，日高花影重。出自唐代杜荀鹤的《春宫怨》早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。参考翻……三月残花落更开，小檐日日燕飞来。意思翻译、赏析三月残花落更开，小檐日日燕飞来。出自宋代王令的《送春》三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。参考翻译注释1。更：再……斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。意思翻译、赏析斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。出自宋代秦观的《满庭芳山抹微云》山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万……晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。意思翻译、赏析晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。出自唐代皇甫松的《天仙子踯躅花开红照水》晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰青历历。踯躅花……日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。意思翻译、赏析日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。出自明代袁宏道的《感事》湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。边筹自古无中下，朝论于今有是非。……天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。意思翻译、赏析天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。出自元代卢挚的《沉醉东风重九》题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。衰柳寒蝉一片愁，谁肯教……一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。意思翻译、赏析一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。出自宋代陆游的《秋晚登城北楼》幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入……