孟子离娄章句下第十四节
　　【原文】
　　孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
　　【译文】
　　孟子说：“君子想求很深的造诣是有一定的道路的，但要靠自己的努力才能得到；自己得到了，才能在辨别事物时处之安然；在辨别事物时处之安然，才能给与得深；给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；所以君子想要自己得到。”
　　【注释】
　　1。居：《易随六三》：“系丈夫，失小子，随；有求，得。利居贞。”《诗邶风柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《诗经郑风叔于田》：“叔于田，巷无居人。”《诗小雅鱼藻》：“王在在镐，有那其居。”《老子八章》：“居善地，心善渊，与善仁。”《论语公冶长》：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”《礼记中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《礼记乐记》：“乐著太始而礼居成物。”俞樾平议：“居，犹辨也。‘乐著太始。礼居成物’。谓乐所以著明太始，礼所以辨别成物。”《孟子滕文公下》：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”这里用为“辨别”之意。
　　2。资：《易巽上九》：“巽在床，下丧其资斧；贞，凶。”《老子二十七章》：“不善人者，善人之资。”《庄子大宗师》：“尧何以资汝？”郭象注：“资，给济之谓。”《战国策秦策四》：“王资臣万金而游。”高诱注：“资，给。”《篇海类编珍宝类贝部》：“资，给也。”《集韵脂韵》：“资，助也。”这里用为给与、供给、给济之意。

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