何中华：超越“唯物唯心”之争的纲领【内容提要】表面看来，《关于费尔巴哈的提纲》第1条除了一般地讨论旧唯物论的致命缺陷外，就是特别地讨论费尔巴哈唯物论所特有的缺陷。其实，该条的基本蕴含在于揭示“唯物唯心”及其对立……唐代兴：当代灾疫频发之多元成因的伦理学检讨（上）摘要：当代灾疫频频爆发的直接原因，是生物多样性丧失，导致气候的改变；气候不断改变的最终结果，是生态链条的损裂和地质结构的畸变。然而，自近代以来，推动自然生态的这种种畸异裂变的重……黄蕉风：只要种子不死，无虑花果飘零按：上海商务印书馆重版的民国著名墨学家方授楚墨学名著《墨学源流》系“中华现代学术名著丛书”系列一辑，该书根据中华书局1934年版重印，为汉语学界首个通识简体本。本文系香港墨教协……全面复兴墨教传统，让左派右派在墨子学说中找到皈依逝者如斯夫！在中国先秦时代与儒家并称“世之显学”的墨家中绝至今，已逾千年岁月。世人多谓子墨子学说一朝而斩，沦为前世余灰，乃国史中一死物尔，永无复振生机。果其然也？曰：不然！墨学……刘清平：无根的仁爱论孔孟儒学的深度悖论〔摘要〕孔子和孟子始终把普遍性的仁爱视为儒家思潮的崇高理想，但由于他们不仅赋予特殊性的血缘亲情以唯一本根的意义、而且赋予它以至高无上的地位，结果就使仁爱理想在儒家思潮……杜保瑞：论方东美的道家诠释一、前言：方东美是过去一世纪中的几位重要当代中国哲家之一，他的哲学特色，在於介绍西方哲学的特点，以及高举中国哲学。方东美先生高举中国哲学的作法，则是指出中国哲学异於西方哲……宫雄飞：墨教伦理与社会主义精神雄飞：墨教伦理与社会主义精神马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是二十世纪很牛的一本书。开篇即“牛问”了一个发人深思的问题：在西方文明中显现出来的具有“普遍价值”的文化……刘清平：也谈中国墨学的在场性本书收录的访谈和文章的几位作者我大都没见过面，仅仅是在网络上拜读过他们讨论墨家的文章或言论，却很为他们的努力和成就所感动。毕竟，他们利用自己的业余闲暇时间，积极发掘两千年前的墨……黄玉顺：国民政治儒学【提要】国民政治儒学是儒家政治哲学的现代形态，它是中国社会历史发展、现代转型的时代产物。中国社会可以分为三大历史形态，其间有两次社会大转型：王权时代第一次社会大转型皇权时代第二……陈来：“关学”的精神“关学”指“关中之学”，一般特指宋明儒学在今陕西关中地区的发展。关学也有不同的发展阶段，如宋代道学主流的“濂、洛、关、闽”，其中的关学就是专指北宋时期的关学。一般认为，北宋中期……方朝晖：人性善恶与民主、专制关系的再认识关于儒家人性论及其与民主、专制的关系问题，目前存在许多严重的误解。这里想重点澄清如下几个重要事实：1、性善不等于性本善、性恶不等于性本恶很多人从现代汉语的习惯出发，……曹天羽：中国墨学登场之后怎么办曹天羽，法国图卢兹大学哲学系自从香港浸会大学饶宗颐国学院黄蕉风博士与两位墨学研究者、“墨家兼爱论坛”主编顾如先生和“新墨家思想网”总编南方在野先生，一同在共识网、澎湃网等……